校误：“诗0267（咏史：七0、唐玄宗）”：“贡献是臣大的”，应是“贡献是巨大的”；“整天寝食安”，应是“整天寝食不安”。谢谢“世界波”指出错漏。
咏史 一百三十二目，一百四十六首（二〇二〇年一月二日至三月二十一日）
新春伊始，肺疫肆虐。全民动员，宅居抗毒。无怡情之郊游，宅清静之校园。既绝友朋之聚会，再检既阅之诗书。略翻一过，趣味依然。暇想联翩，凝为小唱。
七一、张九龄
九龄风度玉亭亭，力压开元恶浪声。尽把文才付宰政，功勋留予后人评。
张九龄（678年-740年），又名博物，字子寿，谥文献，汉族，韶州曲江（今广东省韶关市）人，唐朝著名政治家、文学家、诗人、著名宰相，被誉为“岭南第一人”，世称“张曲江”或“文献公”。
他的一生以直言敢谏著称，为唐代开元时期的社会发展作出重要贡献。他多次以直谏纠正朝官的不合理主张，引来了权贵的排挤，最后只好以身体不适为理由，请假回家乡养病。在家乡他并没有闲着，而是想方设法为家乡办点实事。鉴于从岭南北上，被大庾阻隔，十分不便，于他向朝廷申请开大庾岭路。
他的建议得到朝廷批准，在整个工程中，他亲自担任主管，趁着农闲征集民夫，开始开凿工程。他又亲自到现场勘探，不辞劳苦，指挥施工。古道修通后，全长十几公里，路宽近17米，路两旁遍植松树。为此他撰写了《开凿大庾岭路序》，记述了大庾岭开凿后交通的情况。这条通道被后人誉为“古代的京广线”，不仅为唐代南北交通作出巨大贡献，而且造福子孙后代。宋代大量移民南下，大庾岭路成为了最快捷便当的通衢大道。
因修大庾岭路有功，张九龄的才学与能干渐为大家所认识。很快就被召回朝廷。
当时安禄山在一场反抗外族入侵的战斗中，违反军纪，犯了死罪，但朝中有人为安禄山说情，张九龄则坚持一定要执行军纪，断绝后患。可惜唐玄宗听信了奸臣的意见，赦免了他，成为了日后的祸患。
他又针对社会弊端，提出以“王道”替代“霸道”的从政之道，强调保民育人，反对穷兵黩武；主张省刑罚，薄征徭，扶持农桑；坚持革新吏治，选贤择能,以德才兼备之士担任地方官吏，被后世誉为“开元之世清、贞任宰相”
他的诗，洋溢着积极追求自我人生价值的热情，摆脱了虚饰的宫廷文学陈习，表现了穷达进退中保持高洁操守的人格理想，具有感人的力量。在艺术表现上，以兴寄为主，显得委婉蕴藉。例如他的《感遇》十二首，均以芳草美人的意象，托物言志，抒写自己所信守的高尚品格。这些诗篇受楚辞的影响较多，但情辞委婉，在古典传统上，可以说是兼有“风”“骚”的情韵。
在写景方面，突破了前人多注重外貌描写、工于形似的表现手法，做到在主客观的交融中大力加强抒情意味。在他的诗中往往分不清哪是景语，哪是情语，诗里的物色和意兴浑然一体。这些特点对岭南诗派的开创起了启迪作用。
他是张说之后又一个既有权位又受人钦慕的文坛宗匠。张说称他是“后出词人之冠”。
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