唐人罗邺有《春游有怀》诗：“芳草和烟暖更青，闲门要路一时生。年年检点人间事，惟有春风不世情。”谢君直（即谢枋得，南宋爱国诗人）曰：“杜诗：'花柳更无私’，自通都大邑，以至深山穷谷；自禁苑名园，以至竹篱茅舍，当春和时，何处无花柳，何处无芳草，此造化之至公也。子美（即杜甫）因花柳见春风之无私，此诗（指上引罗邺之诗）因芳草见春风之不世情，异辞同意”。
罗邺在诗中表达了人与人的关系变幻无常，只有自然界的四季变化才是永恒不变。
明朝人周珽（文学家）又曰：“尝见丘琼台（即明人丘濬）云：唐人诗，'公道世间惟白发’，又'惟有春风不包情’，又'花开蝶满枝，花谢蝶还稀。惟有旧巢燕，主人贫亦归’，皆悯世悼俗之语。味其词，可知其时矣。观今日尤甚于此者。因反其词曰：'白发年来也不公，春风亦与世情同。于今燕子如蝴蝶，不入寻常矮屋中’。诵之者足以见世态炎凉之变”。
哲学家丘濬认为春风也有温暖不同，时地之异，只有人的白发生长才是人人皆不可免；又认为无论是花惹蝶，还是蝶恋花也不是深情不变，他赞赏的是深情的燕子不因昔日的主人变穷困了，便不认屋上的旧巢。但周珽却有不同的看法，他认为无论白发也好，春风也好，都是因人、因时世的不同而有不同的偏好；即使燕子也与蝴蝶一样是不会选择贫穷，不起眼的地方的。
从唐代的罗邺到晚明的周珽，对世情的感受，一个比一个深，一个比一个感觉到世事、世人的冷漠无情。牛牛读此，忽有所感，试吟一绝，聊以续貂。
小鸟
堂前小鸟乐依人，振羽歌吟貌若真。一旦羽毛丰满后，便随云气隐深榛。
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