避免成为奴隶，也不要成为奴隶主

      前几天看塔勒布的箴言录，有这么一句话：

      要获得彻底的自由，你不仅需要避免成为奴隶，还需要避免成为奴隶主。

      看到这，想起大学时，管理学老师问我：你学管理学的目的是什么？

      实际上我也不知道自己为啥报了这么个专业，反正大学的课逃了没有三分之二，也有一半。但还是装酷又实在地跟他说：不想被管理，也不想管理别人。

      看得出，那时候我就已经知道，人性是很容易被操纵，人很容易被他人奴役的。“奴隶”这个词，如果你觉得它羞辱性很强，听到它时感觉内心隐隐刺痛，即使这不是用来形容你的。那很有可能，你正处于一种被奴役状态，你内心的奴性和自尊正在发作。

       现实主义的，将这个道理窄化一下，我觉得可以这样讲：年轻时不要成为奴隶，中年时不要做奴隶主。

       当然，这一切的前提是，你向往的是自由。如果你向往的是权力，也就是当奴隶主，这个结论是不适用的。

        但越到中年，越觉察到自身所拥有的力量，人的权力欲难免会作祟。

        近年来，福柯多次出现在我的视线里，我记了他两段话，放在下面：

        1、身体才是我们最大的法西斯。

       法西斯主义存在于我们所有人的头脑中，存在于我们的日常行为中，这种法西斯主义使我们热爱权力，渴望支配和剥削我们的东西。

        2、人的思想若是总在考虑生意，就会不断地被恐惧和希望所惊扰。商业的灵魂就是自私自利，因此很容易变得嫉妒别人，并为了达到目的而不择手段。

       ……

       因此，商业自由使人的思想永远不能接近真理，使人的本性必然陷于矛盾，使人的时间脱离四季的变化，使人的欲望屈从于利益的法则。总之，这种自由不是使人拥有自己，而是不断地使人疏离自己的本质和自己的世界。它使人迷恋于他人和金钱的纯粹外表，沉溺于不可自拔的感情和未满足的欲望。

        “自由”，是一个非常抽象的词。也越是这种抽象的词，越容易激起人的狂热。少年时期跟现在的我，在认识了实然的世界后，对自由的理解肯定是不同了。我自己也很难给自由下个定义，包括福柯这人也是，说了半天也没有明说。对于这样一个难定义，又引人向往的词汇，我一般是用排除法，先确定它不是什么，不是什么，不是什么，这样慢慢逼近理想中的答案。

        自由，肯定不是成为奴隶，也不是成为奴隶主。

        这句话下，隐藏了一种价值观，也就是人与人应是平等的。追求自由，就不要去控制别人。但获得对别人的控制，确实会让人产生满足感。对于这个事情，我是这样理解的，我们把时间用来图谋控制别人，且控制这件事，亦需要时间和心力维持。

        那就不能做自己的事了。

       我喜欢亲力亲为，掌握更多技能，即使存在于不确定性的世界中，也想获得对生活的部分掌控感，以体现生的尊严。是的，提到尊严，我对一些事情的认识是矛盾的，我一方面认为人有做自己人生主人的权利，又惮于承认，人极有可能是一只上了发条的钟表，一切都是被设计好的。

        即使一切都是被设计好的，我也不气馁。

        我活着。我会自由地活着。