【每日·听稻】如果我们的判断违背了父母和老师教给我们的朴素的价值观，违背了我们一般人持有的伦理观、道德律，那么我们的事业不可能顺利发展。 ——稻盛和夫#盛和塾
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01
以“是否有利于对方”为基准进行思考判断
在《京瓷哲学手册》中，我说过这样的话：“即便牺牲自己，也要帮助他人。这便是利他之心。”
它绝非只适用于企业经营，不管是治理国家，还是教书育人，在各种局面和情况下，它都是一个重要的判断基准。
话虽如此，但真正能做到“以利他之心做出判断”的，只有开悟的圣人。
我虽然一直在对大家强调：“要以利他之心做出判断。”但也仍未能完全做到，至多只能算个“半吊子”水平。
一旦拥有高层次的判断基准，就能做到“耳聪目慧，事理自明”。和开悟的高人对谈，会获得简单明快的指点：“此事可为”“此事不可为”。
这是因为一旦进入高层次的境界，就能够自然而然地看透事物本质，掌握万物真理。
但现实让人遗憾，社会上充斥着追随本能、利欲熏心的“凡夫俗子”。
整日计较于眼前的“胜与败”“得与失”“利与损”等，在浅薄的欲望斗争中，搞得“血溅满身”“你死我活”。
一个怀有利他之心的人目睹这番景象，会心生“众人皆醉我独醒”的感觉，因为这样的高人早已看破，那些在工作和事业中充满私欲、自作聪明之人，其前方的道路布满荆棘，必会失败跌倒。
打个比方，怀有利他之心的人看到前方横亘着一条“沟渠”，就能明白不往前走；
利欲熏心之人却深信自己的路是正确的，于是根本看不到那条“沟渠”，还自作聪明地认为：“这条路比那条坑坑洼洼的路好走。”
最终双脚陷入沟渠，不能动弹。如果充满欲望，心智就会受到蒙蔽，从而无法察觉到眼前的危险。而在“心无挂碍”的旁观者眼中，危险是如此的显而易见。
这样的道理是真实不虚的。可就像我所说，“以利他之心做出判断”的真正意义，我们这些不修行的“凡夫俗子”很难理解。
若想身体力行，更是难上加难。即便听了我的讲话，大家可能回去后又会“老方一帖”，把“自己能否赚钱”作为思考和判断事物的基准。
如何才能真正做到利他呢?我教大家一个方法。
比如，当面对“买不买”“卖不卖”“是否该答应帮忙”等问题时，我们总是会瞬间做出判断，这种判断是我们本能做出的。
在判断前，我们可以先深呼吸一下，把这“本能判断”暂且搁一边，然后念想：“等一下。稻盛先生说过，要以利他之心做出判断。我不能只想着自己是否能赚钱，还要考虑对方的利益得失。”
像这样，在得出结论前设置一个“缓冲器”，在真正确信自己的想法能够“利己悦人”后，才允许自己做出最终判断。
如果不遵循这样的判断流程，而只依靠自己的瞬间直觉，往往会做出“一味利己”的判断，从而可能损害对方的利益。
所以说，在“思考”这一过程中预设一个“理性的程序”，是非常重要的。
只要养成了这样的思考习惯，即便是我们这些并未开悟的“凡夫俗子”，也能做出正确的判断。
02
成就某项事业，要在头脑里思考再思考，反复进行模拟演练
要成就某项事业，就应该时时描绘这一事业的理想状态。
同时，对于实现这个理想的过程也要反复思考，直到“看得见”这个过程为止。这一点很重要。
在第二电电（现在的KDDI）开始移动通信事业的时候就是这样。这是我在自己的各个人生关头体验过的事实。
“手机的时代即将到来。”当我做出预言时，周围的人们或者疑惑，或者否定，都认为那是不可能的事。
但是，我对手机未来的发展已经清楚地“看见了”。
手机是一种隐藏着无限可能性的产品。它将以何种速度发展，如何普及，以何种价格、什么尺寸在市场流通，这些问题的答案在第二电电的事业正式开始之前，已在我头脑里清晰呈现。
为什么？因为通过京瓷经营的半导体零部件事业，我已经了解到有关手机技术革新的进展情况和速度，我当时已经具备了充分的信息和知识。
起初，“移动电话”很大，要用肩扛，被称为“肩扛电话”。后来，由于组成它的各种集成电路得以压缩到小型的半导体内，所以“移动电话”快速地实现了小型化。
因此，手机这一新商品必将以惊人的速度普及。对于这一切，当时我已经有了相当精确的预测。
同时，“契约费是多少”“基本月租费是多少”“话费是什么价格”，这些关于对将来的价格设定的问题，我也事先都想清楚了。
当时，一位干部将我讲的数据记在了笔记本上。到移动通信事业正式开始时，他翻阅笔记，结果发现实际的费用体系与我当初预测的数据几乎没有差别。
这就是所谓事先已经“看见了”。
在头脑里思考再思考，反复进行模拟演练，就能看见未来。
03
为了实现目标，在制订具体计划的时候，必须进行彻底的逻辑性思考
理性和人性，大胆和细心，温情和严厉，看起来都是性质相反的东西。但人只有兼备这两个极端，并让其正常地发挥作用，才能真正把事情做好。
所谓“兼备两极”并不是“中庸”，也不能偏向一方，更不是两者相加除以2取中间值。而是兼备这两个极端，按不同场合运用自如。这样做非常重要。
比如，为把工作做得更出色，我们既要有科学家那样的合理性，又要有与人亲密相处的丰富的人情味。
就是说，为了实现目标，在制订具体计划的时候，必须进行彻底的逻辑性思考，而在达成目标的过程中，又需要领导者卓越的人格魅力，把周围的人们裹挟进来。
彻底追求逻辑的合理性和感动人心的深厚情谊，兼备这种性质不同的两极，才能把工作做得完美无缺。
04 要从本质上对事物进行认真思考
创立京瓷，我必须对经营负起责任，但当时我并不具备与经营相关的经验与知识。
然而公司成立后，作为经营者，我必须对每天的各种问题做出判断。因为京瓷是一家刚成立的风险企业，一旦自己判断失误，公司就可能很快倾覆。
因此，我必须对面临的各种问题不断做出正确的判断。心中的不安让我连日辗转难眠。
烦恼啊烦恼，烦恼之余，我意识到：在经营活动中做出的判断必须要基于世间通行的道理，也就是要符合“原理原则”。
我这样思考：如果我们的判断违背了父母和老师教给我们的朴素的价值观，违背了我们一般人持有的伦理观、道德律，那么我们的事业不可能顺利发展。
于是，我决心将所有事情都回归到“原理原则”来进行判断。
换句话说，就是将“作为人是正确，还是错误”作为判断基准。“把作为人应该做的正确的事情以正确的方式贯彻始终。”
正邪善恶等是人最基本的道德律。从孩童时代起，父母和老师就反复教导我们，这些规范已融入我们的血肉，与我们休戚相关。
遵循这些规范，即使没有经验和知识，也不会出现重大的判断失误。我这样想，同时付诸实践，对现实中发生的各种问题，我都基于“原理原则”进行判断。
“我是怪才，我与众不同，我否定常识……”有时会有这种故作特立独行的经营者。
但我的这一套并非标新立异，不是随意否定常识，也不是居高临下、根本否定现存的思维方式。
当时碰巧我对经营很无知，这才不得不遵循“原理原则”，从本质上对事物进行认真思考，仅此而已。
但这样的思维方式，不仅在经营活动中，在人生所有场合下，都为我指明了正确的方向。
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