静灵草木香（之七）

静灵山前，缘狮洞石窟寺对面的鸣鹫村，古老而安静。老街、旧墙、深宅、大院，无花果树的枝桠，斜长着伸出了院墙，叶子花也在许多人家的门头上红艳艳地盛开。空气中混杂的气味在弥漫，细嗅细辨，其中有稻草的气息，有包谷杆的气息，也有柴火的气息，有院中果木花草的气息，有牲畜家禽的气息，还有人的气息……这种复杂而鲜活的乡村气息，汹涌澎湃，显示着和顺、悠久的生机，在这座村子中并未衰绝，农耕社会的某种古老秩序，仍然有着无形而清晰的传承。

对于与静灵山、缘狮洞石窟寺朝夕相伴的鸣鹫村而言，文士、神灵、仙佛并不在天上，而是就在村民自家旁边。儒释道的传统也尚未完全丢失，仍大部分保留在人们心中，在鸣鹫村这方净土，一代代沿袭下来的这些传统，不单纯是信仰或者文化，还是连结族群血缘的规矩法则。

两百多年前，清嘉庆五年四月二十四日（1800年6月16日），鸣鹫村曹经国家喜添一子。据说，这个男孩出生时，天光晴丽，恰好有一对燕子欢鸣着，飞来房厅前的梁柱上筑巢，男孩降生的房间，后来就称作“燕来堂”。这个在燕子欢鸣声中出生的男孩，就是长大后在道光年间官至台湾知府的曹士桂。

据鸣鹫《曹氏家谱》载，曹氏祖先原是南京府上元县人，明初随军从征云南，战后入大理籍。到了清康熙四十六年（1707年），曹维富、曹维贵等为避兵燹，从滇西大理举家迁入滇南蒙自鸣鹫村，生息繁衍了庞大的曹氏家族。

曹士桂的父亲曹经国中过举人，后为“拣选进士”。曹士桂的母亲，为人厚道贤淑，心地善良，勤俭持家，教子有方。曹士桂“生而智慧，好古敏学”，自幼深得父母的熏陶和教诲，六岁就入义学读书，十九岁获秀才出身，二十岁以岁考补一等廪生，二十二岁得中举人。道光十五年（1835年），曹士桂以大挑一等，取得担任知县的资格，从此开始了他的宦海生涯。

曹士桂历任江西省广昌、会昌、信丰、龙南、万安、南昌等县知县，为官清廉，勤政怜民，声誉颇佳，政绩载入当地史册。道光二十五年（1845年）十月，曹士桂因政绩卓著，经闽浙总督刘韵珂保荐，被任命为福建省台湾北路（鹿港）理番同知。道光二十七年二月，又奉命署理淡水同知。曹士桂在台湾任职期间，“约己勤民”，“教民耕作，劝农立学，开草昧以诗书，易穴居以栋宇……”在淡水同知的任上理政数月，深受百姓爱戴，因此以“干练精明，有佐治才”擢升为台湾知府。但遗憾的是，曹士桂还没正式就任知府一职，就因为积劳成疾，不幸于道光二十七年腊月二十四日（1848年1月29日）病逝，年仅四十八岁。他“疾殁之日，台人罢市以哀。”之后，“梓返之时，淡民沿途而祭。”“历年余，旅梓旋梓，厝于斯土。”历尽艰辛，曹士桂的灵柩从台湾千里迢迢地运回滇南，归葬于故乡鸣鹫村东南后山麓，与静灵山遥遥相望。