静灵草木香(之七)
静灵山前,缘狮洞石窟寺对面的鸣鹫村,古老而安静。老街、旧墙、深宅、大院,无花果树的枝桠,斜长着伸出了院墙,叶子花也在许多人家的门头上红艳艳地盛开。空气中混杂的气味在弥漫,细嗅细辨,其中有稻草的气息,有包谷杆的气息,也有柴火的气息,有院中果木花草的气息,有牲畜家禽的气息,还有人的气息……这种复杂而鲜活的乡村气息,汹涌澎湃,显示着和顺、悠久的生机,在这座村子中并未衰绝,农耕社会的某种古老秩序,仍然有着无形而清晰的传承。
对于与静灵山、缘狮洞石窟寺朝夕相伴的鸣鹫村而言,文士、神灵、仙佛并不在天上,而是就在村民自家旁边。儒释道的传统也尚未完全丢失,仍大部分保留在人们心中,在鸣鹫村这方净土,一代代沿袭下来的这些传统,不单纯是信仰或者文化,还是连结族群血缘的规矩法则。两百多年前,清嘉庆五年四月二十四日(1800年6月16日),鸣鹫村曹经国家喜添一子。据说,这个男孩出生时,天光晴丽,恰好有一对燕子欢鸣着,飞来房厅前的梁柱上筑巢,男孩降生的房间,后来就称作“燕来堂”。这个在燕子欢鸣声中出生的男孩,就是长大后在道光年间官至台湾知府的曹士桂。据鸣鹫《曹氏家谱》载,曹氏祖先原是南京府上元县人,明初随军从征云南,战后入大理籍。到了清康熙四十六年(1707年),曹维富、曹维贵等为避兵燹,从滇西大理举家迁入滇南蒙自鸣鹫村,生息繁衍了庞大的曹氏家族。曹士桂的父亲曹经国中过举人,后为“拣选进士”。曹士桂的母亲,为人厚道贤淑,心地善良,勤俭持家,教子有方。曹士桂“生而智慧,好古敏学”,自幼深得父母的熏陶和教诲,六岁就入义学读书,十九岁获秀才出身,二十岁以岁考补一等廪生,二十二岁得中举人。道光十五年(1835年),曹士桂以大挑一等,取得担任知县的资格,从此开始了他的宦海生涯。曹士桂历任江西省广昌、会昌、信丰、龙南、万安、南昌等县知县,为官清廉,勤政怜民,声誉颇佳,政绩载入当地史册。道光二十五年(1845年)十月,曹士桂因政绩卓著,经闽浙总督刘韵珂保荐,被任命为福建省台湾北路(鹿港)理番同知。道光二十七年二月,又奉命署理淡水同知。曹士桂在台湾任职期间,“约己勤民”,“教民耕作,劝农立学,开草昧以诗书,易穴居以栋宇……”在淡水同知的任上理政数月,深受百姓爱戴,因此以“干练精明,有佐治才”擢升为台湾知府。但遗憾的是,曹士桂还没正式就任知府一职,就因为积劳成疾,不幸于道光二十七年腊月二十四日(1848年1月29日)病逝,年仅四十八岁。他“疾殁之日,台人罢市以哀。”之后,“梓返之时,淡民沿途而祭。”“历年余,旅梓旋梓,厝于斯土。”历尽艰辛,曹士桂的灵柩从台湾千里迢迢地运回滇南,归葬于故乡鸣鹫村东南后山麓,与静灵山遥遥相望。
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