徽者，美好之谓也。徽州即是美好的地方。
说起徽州，我脑海里的第一印象便是在青山绿水背景下白墙黑瓦的民居。每座小巧却精致的民居里，没有华丽的装饰，只是精巧的砖、石、木雕，上面雕刻着人们对于生活和美、子孙昌盛的美好愿望；没有繁复的窗子，只是四方的天井，悠闲的云从上面飘过、光线从那里投向屋内的角落；有人说：建筑是固体的文化。水墨画似的民居，蹲伏在这片土地上千百年，向世人展现她清新淡雅、朴实大气的品格。也是这样的品格，贯穿古今，世代相传，源远流长。我这样想着，走过一方池水，看到水中倒映着古香古色的楼阁，伴着眼下开的正好的清艳荷花与田田荷叶，感到很满足，就好像那楼阁是走过沧桑岁月，掀开帘子，宁静平和的朝着我缓步走来，拉起我的手，诉说百年前的老故事……
胡适先生曾这样说自己的故乡：“没有徽州人，那里只会是一个村落。”确实，徽州的古民居都是一个个聚落，四角翘起的屋檐交织在一起，错落有致；香樟木（古民居的横梁由香樟木制成）清甜的味道弥漫在整个村落里；每家每户的门前流过来自于同一源头的水流。我想，“聚”与“和”是最好的字眼去形容古时候徽州与徽州人。
徽州民居聚落里，除了古民居，还有学堂。“漫研竹露裁唐句，细嚼梅花读汉书”是那时人们的读书情怀。“几百年人家无非积善，第一等好事只是读书”，徽州人向来重视教育，亦被称为东南邹鲁，我想也正是因为重视教育，“徽学”与徽州灿烂的文化才得以流传至今：承载着“徽匠精神”的歙砚、徽墨世界文明；徽州也有着制作毛笔、宣纸的传统工艺；中国的文房四宝（笔墨纸砚），作为产地，徽州占有半壁江山。这其中徽州商人也起着重要的作用，他们将这些销往各地，同时也产生了著名的徽商文化。徽州具有一种舞文弄墨的文化氛围，散发着浓郁的书香气息。辉煌的历史与文化使得徽州拥有了古韵与灵魂。不仅是风景如画，还是“秀外慧中”。
绚烂的民族文化铸就民族之魂，民族之魂使我们立于世界民族之林。
“知者乐水，仁者乐山”。自古以来黄山就是文人墨客常访之地。这里有李白梦境中出现过的“妙笔生花”，有徐霞客画过9次的“黑虎松”，还有生动的“猴子观海”、惊险的“一线天”。这里的一切似乎都是有生命的，只有你用十分的投入的心去体味，去想像才能看到活泼的小猴子蹲坐在高石之上向下眺望的景象。当我们长途跋涉，登上黄山第二高峰“光明顶”时，看到的是不一样的风景：远处近处皆是波澜起伏的山峦，远处人们与山混为一体；天好像触手可及；神态各异的黄山松站在山腰和山头遥遥的向我们招手。眼所及处，万物皆有灵性。
“一生痴绝处，无梦到徽州。”只有来到徽州，才能理解汤显祖为什么会如此遗憾。
编辑：高旭
图片：常潇芮
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