如果从小自我没有修复好，有自我创伤的，自我没有修好的人，进入禅修和灵修，这种禅修和灵修会成为一种自我防御，会特别自恋，充满高高在上优越感的位置上。
在所谓的灵性导师层面，也大量存在这一类人。
如何评判一个老师怎么样？看老师为学生还是关注自己，到底老师满足自己自恋需求。在和学生的关系，就会出现社会中的新闻，就会有崇拜和被崇拜，灵修和灵性就常常会有性的丑闻
我的接触中一部分自恋型人格倾向的人，的确会更喜欢喜欢禅修、灵修、闭关等带点身心灵的方式，可是基础不牢的确花费数十年都会陷入一种自我幻觉之中，本身这些身心灵正好满足某些“幻想”，正好是一种“防御”。
对于一部分人来说“幻想”比较吸引人，心理咨询的确太局限了。
所以才会说咨询师要先当病人，心理咨询师先了解自己，充分的了解的个人议题和禁忌，才能明确那些是反移情，要不然真的一团糟。
心理咨询本质是一种私人订制的个性化服务，这也是为什么要充分的了解来访者的基本信息，才能更好理解。
身心灵的话，不需要说那么多，甚至什么也不用说，有点儿神秘。
那些进入佛教“无常”的人，的确是社会化功能很强，挣钱之类压根不是问题的人
然后在一个契机的时候，进入所谓的无常的状态，当然前提的确是底层的东西非常稳定，非常好。
有部分进入的确可以通过“灵修”进入超个人的状态的，而很多人其实压根进去不了，比如我压根就进去不了。
渡心人
执业背景：医学心理学专业、国家二级心理咨询师
从业时长：心理咨询时长1350小时以上，受督时长350小时以上；
咨询寄语：与你共渡心灵之河；
理论取向：心理动力学取向，人本主义风格
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专业领域/Field/
抑郁、焦虑情绪问题;
亲密关系、人际关系问题；
学校适应、创伤疗愈；
个人探索与发展、人生意义探
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