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在我老家过年,你可以不吃年夜饭,但不可以不打麻将

年年过年盼回家,也年年过年怕回家。

盼回家是人之常情,怕回家则因人而异。

盼团圆,盼相聚,盼其乐融融,盼阖家幸福。

怕一票难求,怕舟车劳顿,怕谈及收入,怕相亲逼婚,怕走亲访友。

而我回家,怕的是另外三件事:

快冻断的手,喝不醒的酒,打不完的麻将熬整宿。

我小时候,老家人过年喝酒没这么凶猛,打麻将也没这么勤奋。

但这两年,这些已是蔚然成风。

无论酒场牌场,常年在外的年轻人是绝对主力,留守村里的老人们也老当益壮。

任何一个外地人,要想快速融入我们村的过年生活,只要学会两件事就行:麻将和酒。

好酒这件事,从某种意义上说我是能理解和接受的。

毕竟村里太冷,热气腾腾的菜上桌三分钟就开始冰牙。

三杯自烧苞谷酒下去,菜也能入口,人也不再冷。

但我多次观察过彻夜打麻将的人,对他们的坚持和执着始终百思不得其解。

一盆炭火,一张桌子,四个或者更多的人,一堆麻将牌,一整夜。

我往往站旁边看一会,就觉得脚已经冻得粘在地面上,腿都发麻了。

但牌桌上的人浑然不觉,摸着冰冷的骨牌,哈着一口一口的白气。

我好奇,这神奇的麻将,到底有何魔力?

于是在阵阵爆竹声音里,目送着家人和邻居陆陆续续走上麻将桌,我开始了对麻将的研究之旅。

不看不知道,一看吓一跳。

真正认真研究起来,才发现麻将后面的学问,真是让我大开眼界。

这个神奇的东西——麻将!我们伟大的“国粹”——麻将!

我国古代人民发明了不胜枚举的奇技淫巧,可以说是浩如烟海多如牛毛.

但还真的再难找出第二个能够像麻将这样一直被人民爱不释手的。

从史料记载看,古代是,现代依然是。

麻将于明清时期在我国盛行。

到如今,差不多成了华人世界最让人喜闻乐见的娱乐游戏之一。

2017年4月,国际智力运动联盟宣布,麻将正式成为世界智力运动项目。

这标志着,这个源于我国、根植于广大劳动人民深处的奇技淫巧,将从此走向世界,娱乐全世界的人民!

当了解到这些,我很是震惊。

关于麻将的起源,有三种说法:

由“麻雀牌”演变而来——这是最主流的说法,所以流传的细节也比较多。

麻雀牌,最初被 设计出来是江苏太仓“护粮牌”。

有关资料记载,在江苏太仓市古代有皇家的大粮仓,屯粮自然需要防止鸟雀。

管理粮仓的官吏为了奖励捕雀护粮者,便以竹制的筹牌记捕雀数目,凭此发放酬金,这就是太仓的“护粮牌”。

这种筹牌上刻著各种符号和数字,作兑取奖金的凭证。

所以这种护粮牌,其用法、符号和称谓术语无不与捕雀有关

比如 “筒”的图案就是火药枪的横截面,几筒则表示几支枪;

“索”即“束”,是用细束绳串起来的雀鸟,所以几索就是几束鸟;

奖金则是按鸟的多少计算的,“万”即是赏钱的单位,几万就是赏钱的数目。

此外“东南西北”为风向,故称“风”,火药枪射鸟应考虑风向;

“中、白、发”:“中”即射中之意,故为红色;

“白”即白板,放空炮;“发”即发放赏金,领赏发财;

“碰”即枪鸟发射时“砰”的响声;

又如成牌叫“和”(音胡),“和”“鹘”谐音,“鹘”是一种捕雀的鹰;

除此还有“吃”、“杠”等术语也与捕鸟有关。

那么为何又叫做“麻将”呢?

在太仓方言中,“麻雀儿”和“麻将”读音较近,打“麻雀儿”自然也就叫成打“麻将”了。

如今岭南、港澳等地,依然把麻将叫雀牌,所以我们看到港片电影里面都是把麻将打得好的人叫“雀圣”。

除“雀牌”说之外,还有“马吊牌”博戏说、明朝万秉章发明“叶子格”戏说。

甚至还有郑和下西洋为防止士兵途中焦虑自相残杀而创造了这个游戏的说法。

但后面这两三种说法都是片面的传闻,没有太多史料给我看,也没有比较真实可信的考据。

除此以上这些,关于麻将起源还有更多的众说纷纭。

但拔开这些传闻的迷雾,我们不难发现一个共同点:大约都是和明朝相关

首先是火药枪,最早由南宋军队发明但应用并不广泛,后在明朝嘉靖年间西洋火铳传入后开始广泛应用。

所以用鸟枪打鸟,也应该是这个时期的事情。

而万秉章、郑和则都是明朝人。

所有的证据都表明,麻将的流传盛行一定和明朝有关千丝万缕的关系。

而我现在能查询的真实资料,也对此有详实记载。

明成化年间有位著名的大学者,与张泰、陆釴齐名。

也是当时大名鼎鼎的“娄东三凤”之一的陆容,在他的著作《菽园杂记》中,对明朝麻将的流行细节有这样的记载:

吾昆城上自士大夫,下至童竖皆能之。

就是说,他生活的时代,麻将上到达官贵人,下到市井小子都能玩。

可见其流行程度有多高,简直和我老家有得一拼。

而到了明朝末年,这“麻将之风”已经盛行到了可怕的地步。

明末清初的学者周同谷在他的著作 《霜猿集》里面记载了一件像段子一样的事

1642年,满清来犯,京城戒严,崇祯命大学士周延儒去督军,赐了尚方剑和旌旗,还亲自给他饯行,场面好不感人。

没想到周延儒部队开出上百里后,突然旗牌官带着令箭飞马回京,京城一时间人心惶惶,以为敌情紧急呢,后来才知道是周延儒让人回来拿麻将!

壬午京师戒严,延儒奉命视师,上亲饯之,赐上方剑旌旗,呼拥甚盛。既出都百里,旗牌持令箭,飞马回京。大司马方退朝,遇之大骇,谓戎信孔迫也。都人惊疑相告,即期则知为取纸牌诸弄具而已。

听说当时还有人作了首诗讽刺这个事:

令箭如飞骤六街,

退朝司马动忧怀。

飞来顷刻原飞去,

立限回京取纸牌。

实在是让人啼笑皆非啊,难怪两年后大明亡了国。

当朝堂堂大学士,沉迷“麻将”如此,大明王国不亡天理难容啊!

看到这里时,我周围已经支起了三桌,“哗啦啦”的声音不绝于耳,每个人的专注都超过我百倍。

但对于我而言,看看麻将背后的故事,比真正摸牌打牌甚至算牌,简单太多,也好玩得多。

小小一张麻将牌,大大一堂历史课。

麻将虽好,可不要贪玩啊。俗话说,“小玩怡情,大玩伤身”。

若到了沉迷游戏、玩物丧志的地步,则更是不可取了,不仅害自己,也会误他人,误国家!

切记!切记!

参考资料:

明 陆容《菽园杂记》

明 周同谷《霜猿集》

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