他是新中国第一部禁片主角，片子被禁61年，他却感天动地
1951年，著名的导演孙瑜，带着自己的得意之作《武训传》进了北京。这部片子之前在上海和南京公映时，赢得了无数的掌声和不俗的票房，甚至被评为“年度优秀影片”。这次孙瑜带片进京，迎接他的依然是赞誉和鲜花，就连他曾经的同窗周总理都来观摩了影片，并大加赞赏。然而，就在孙瑜沉浸在成功的喜悦中时，却乐极生悲，片子被禁了，成了新中国第一部禁片，理由是：“向封建主义投降”。这部《武训传》就如同它的主角武训一样，命运多舛，但也如同武训一样，终因其伟大再度光芒四射，在61年后解禁时，影迷奔走相告。武训是清朝道光年间的一个穷小子，穷到和明朝的朱重八一样，连个名字都没有，因为排行第七，而被称之为武七。有人说，不是叫武训吗？是的，他也和朱重八一样，有了名气后才有了名字。说起来，他这个“训”字，还是清政府嘉奖给他的，取“垂训于世”之义。武七家里很穷，7岁时死了父亲，只剩下寡母带着几个孩子，以乞讨为生。这一天，他和母亲乞讨路过一个学堂，他被里面琅琅的读书声给吸引了，就问娘：这里是干啥的。娘说：“里面在读书，只有读书认字了，才不会被别人欺负，可是，咱家供不起你们读书呀。”那时候，穷人家的孩子大一点就得给大户人家打工，武七也一样，八九岁就开始跟着哥哥给人做工。后来，武七在打工过程中，经历了不少的黑心地主，他们欺负武训不识字，各种盘剥欺诈。武七渐渐地对“只有读书认字，才不会被别人欺负”这句话有了更深的体会。有一次，一个地主又欺负他不识字，克扣他的工钱，还像模像样地拿了一堆的契约来证明。小武七是有理说不清，他不甘心总是被欺负，就铁了心要和地主争上一争：“你答应的钱，你要给我！大家做事要讲良心！”然而，地主家哪有他说理的地方，地主一挥手，家丁们一拥而上，把他打得遍体鳞伤，扔了出去。谁知还偏偏天降暴雨、电闪雷鸣，重伤昏迷的武七，渐渐醒来时，已经泡在了雨水中。他踉踉跄跄地找了一处破庙避雨，躺在那里，大病一场却无人问津。没人知道他是怎么活下来的，只知道，从那以后，他变了。他有了执念：要办义学！我不认字，我要让更多的人认字！
武七开始沿街乞讨，但他比所有的乞丐都谦卑、都努力，他不在意别人鄙视的目光，也不介意别人的打骂，只要给施舍，他就真心地感谢。他挎着一个破褡裢，走遍大街小巷，不停地做着乞讨的动作，说着吉祥的话语。甚至，为了能多讨到一点钱，他甘愿给人当活靶子，只要一个铜板就可以打他一拳，两个铜板就能踢他一脚。有人拿他出气，有人拿他玩笑，甚至抓一把铜钱扔到地上，拳打脚踢地把他打得鼻青脸肿。可是，他却看着一个个铜板，一边挨打一边笑着在地上捡钱。围观的人都说他是穷疯了，但不知道，他是为了心中的理想。他讨的钱多了很多，可是，他穿的吃的却比以前更差了，就连讨到的吃食。但凡稍微好一点有可能换到钱的，他都不舍得吃，衣服更是能蔽体就行。为了能多讨些钱，他不嫌路远，讨一个地方就换一个地方，河南、湖北……他能走到的地方，就去讨。渐渐地，武七也攒下了不少钱，但是，一个乞丐能把钱放到哪里呀？刚开始，武七会找树洞、荒地把钱埋起来，可常常是他再去找时，钱已经没有了，这让武七意识到，必须想一个周全的办法。当时，城里有个杨举人，名声非常好，是个有信誉的人。于是，他就去求见杨举人。刚开始，杨家的门房还以为他是讨钱的，就给他了几个铜板，谁知，他却不要，只说自己要见杨举人。门房吃了一惊，也觉得可笑，一个要饭的，要见他家老爷，是想多要点吗？谁知，就在他想关上门，把武七关在门外的时候，武七扑通一声跪下了。“您就给我通报一声吧，我一定要见杨举人！求您了！”武七一边磕头一边求他。这把门房气到了，嘭的一声把武七就关在了门外，想着不理他，武七总会走的。可是，他低估了武七，武七是不达目的誓不罢休，在杨举人门前跪下就不走了。直到第二天，杨举人出门时急于办事，也没问武七跪着的原因，可是等他下午回来，武七还在那里跪着，他才问门房怎么回事。当杨举人知道这个乞丐是来求见他的，也是一头雾水。可看他的样子，应该是有重要的事，就让门房把人请进来。杨举人也确实是个知书达礼的人，并没有因为武七是个乞丐就轻视他，反而让丫鬟给上茶和点心，客客气气地请武七入座。从来都没有被人这样对待过的武七，更加相信自己没有选错人。武七说想请杨举人帮他保管讨来的钱，杨举人听了，更加奇怪，一个乞丐能有多少钱？武七把自己多年来想筹办义学的想法，还有把讨来的钱都攒下来的事，一股脑地都向杨举人说了。并且，他还把自己辛苦攒到的钱，都堆到了桌子上，然后，眼巴巴地看着杨举人，期待着他的允诺。杨举人听了大为感动，如果说之前对武七的礼貌态度是出于自身的修养，那么这一刻，是发自内心的恭敬。他看着眼前这个面黄肌瘦、衣衫褴褛的乞丐，明显就是饱受饥寒。可是，再看着这一桌子铜钱、碎银子，这是人间大义啊，这让他如何拒绝呢。杨举人情不自禁地站了起来，走到武七面前，拉着他的手说：“你放心，我不仅会帮你好好保管这些钱财，你要做的事，我也会尽全力帮助你的，你太不容易了。”
杨举人不仅帮他保管钱，还用他的钱买田买地，放贷收息，帮他实现钱生钱。武七50岁时，在杨举人的帮助下，他的财富已经可以称得上是富甲一方，可是，他还是继续过着自己的苦日子，继续乞讨攒钱。也就是在这一年，武七的第一所义学建立了，杨举人帮他起名为“崇贤义塾”。为了给义塾请老师，武七拜访了杨举人给他推荐的所有老师，跪请他们来当先生。为了让家长送孩子来义塾学习，他挨家挨户去给穷人孩子的父母讲自己被骗的经历，讲“读书识字才能不被欺负”的道理。甚至，为了让孩子们能上学，他还向家长承诺，不收学费，管饭。工夫不负苦心人，义塾终于有了老师和学生，武七终于看到了希望。每一天清晨，武七都会在义塾前迎接义塾的师生，给老师鞠躬，感谢他来讲课，给学生鞠躬，求他们好好学习。每天义塾传出的琅琅读书声，在武七的耳中，就是这世上最动听的声音。老师教得好，他会高兴地叩谢；学生学得好，他也叩谢。有一次，老师迟到了，学生也在学堂内打闹，武七急得跪在地上直哭。武七的一颗真心，终于让乡亲们由不理解、看笑话的心态，变成了崇敬，就连当地的乡绅也开始高看他一眼。可是武七还是那么谦卑，他每年开学之初都会宴请老师，请当地有名望的人来作陪，而他却从不上桌。当别人前来邀请他，他总是摆摆手，笑着说：“我是个连字都不识的乞丐，不配和老师们同席。”可武七并没有因为开了一所义塾就停下来，他依旧眼界乞讨，依旧是减衣缩食，继续攒钱。因为他要开更多的义塾，他想让天下的穷孩子都有书读。第二所、第三所义塾相继建成后，武七在民间的名声也越来越响。时任山东巡抚的张曜听说了武七的事迹，大为赞赏，当即下令免除义学的税赋，还私人捐赠了200两白银给武七助力。不仅如此，张曜觉得武七的事迹应该天下皆知，这是民之表率，于是就写奏章上奏了皇上。皇上得知此事后，也是颇受触动，为了表彰武七，特下旨赐“乐善好施”的牌匾给武七，并赏下象征荣誉和地位的“黄马褂”，赐名“训”。武训也因此而名动天下，被人称作“义丐”“千古奇丐”。然而，多年的辛劳让武训的身体油尽灯枯，在建成了3所义塾后，他溘然离世，享年58岁。他去世时，前来送葬的民众有上万人，哭声震天，环宇同悲。武训一生未娶妻未生子，没有属于自己的一间房，也没给自己准备棺材和墓地。但是，他却改变了许多人的命运轨迹，给中国的教育事业，点亮了一盏明灯。武训去世后，他的精神还久久地影响着人们，梁启超、蔡元培、陶行知、季羡林等都深受其影响，陶行知更是他坚定的追随者，一生践行着武训精神。1951年，长达3个多小时的《武训传》上映后，完整再现了武训的一生，连映数月，广受好评。直到61年后，这部电影才得以再次被人们看到，从当下的角度来看，这部电影确有时代的局限性，对人物的塑造也有脸谱化的硬伤。但是，《武训传》仍不失为一部不错的影片，它记录和再现了武训的一生，弘扬了武训的治学精神。在当时的社会里，武训能有那样的觉悟，不失为一位伟人。
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。”杜甫想过，而武训却身体力行地去做了，而且还做出了成绩，给后人留下了不朽的精神，给教育留下了燎原的火种。
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请
点击举报。
