《宣示贴》，故宫博物院藏。又称《尚书宣示帖》或《宣示表》，著名小楷法帖，传为钟繇所书。真迹不传，刻本见于《淳化阁帖》、《大观帖》、《绛帖》等，宋时亦有单刻本行世。此刻本据说亦非根据钟繇原书所暮，而是出自王義之的临本。唐张彦远《法书要录》巻九:“王修，字敬仁…始王导爱好钟氏书，丧乱狼狈，犹衣带中盛《尚书宣示帖》过江，后与右军。敬仁乞得。敬仁亡，其母见此书平生所好，遂以入棺。”宋姜夔《终帖平》卷二:“王僧虔云，亡高祖丞相导丧乱狼狈，将钟繇《尚书宣示帖》衣带中过江，在右军处，右军借王敬仁修。敬仁死，其母以修平生所爱，并以入棺，真迹遂亡。贞观御府所藏乃右军临本。”
历代以来，《宣示贴》称“贴”者多，称“表”者少。因为此帖并不是钟繇直接上给曹丕的表章，而是在上表章之前，向朝内某执事者(或即是尚书)征询意见的书信。因为第一，此信不符合表章的格式。所谓“表”，是特指臣子上奏皇帝的奏折，正如《蔡邕・独断》所说:“表者不需头，上言臣某，下言臣某，诚惶诚恐，顿首。”钟的《荐季直表》是符合“表”的格式的，参看两帖，明显可见不同。第二，此信中不自称“臣”，而称“繇”(“繇始以疏贱”)，将对方称“君”(“愿君思省”、“节度唯君”)，这在给皇帝的表章中是绝对不允许的。第三，信的末尾说“恐不可采，故不自拜表”，明确说明了此信的目的正是在上表之前征询意见的。由此可见，此帖不是“表”，将它称为《宣示贴》比称《宣示表》更为贴切。
《宣示贴》原文不长，约300字。
尚书宣示孙权所求，诏令所报，所以博示。逮于卿佐，必冀良方出于阿是。刍荛之言可择廊庙，况繇始以疏贱，得为前恩。横所盱睨，公私见异，爱同骨肉，殊遇厚宠，以至今日。再世荣名，同国休戚，敢不自量。窃致愚虑，仍日达晨，坐以待旦，退思鄙浅。圣意所弃，则又割意，不敢献闻。深念天下，今为已平，权之委质，外震神武。度其拳拳，无有二计。高尚自疏，况未见信。今推款诚，欲求见信，实怀不自信之心，亦宜待之以信，而当护其未自信也。其所求者，不可不许，许之而反，不必可与，求之而不许，势必自绝，许而不与，其曲在己。里语曰：何以罚？与之夺；何以怒？许不与。思省所示报权疏，曲折得宜，宜神圣之虑。非今臣下所能有增益，昔与文若奉事先帝，事有数者，有似于此。粗表二事，以为今者事势，尚当有所依违，愿君思省。若以在所虑可，不须复貌。节度唯君，恐不可采，故不自拜表。
大意如下：尚书公布了孙权的表章和圣上所拟答复的诏令，将这些广示众官，当然是希望求得更好的方法，比现在所拟的更加完善。乡野之人的言谈，有时也可供国家的执政者参考采纳。况且我先前虽很卑贱，但蒙皇恩，得以享有尊荣，目空一切。圣上对我无论公事私事，都予以特别的优待，爱护如同骨肉，这种特殊的待遇和优厚的恩典，直至今日仍是如此。我家两代为官，自身的忧乐已与国家的命运紧密相联。所以我不自量才能浅陋，总是私下为国家之事思虑忧心，以至于通宵达旦。我退朝后思量，圣上所反对的，我也就按下不敢再说了。我想现在天下已经平定，孙权的归附，震动了在外的将官。推测他的内心，并不是心怀二意。如果他上书自持高洁，言辞不恭，自然不可能见信于圣上。所以此番言辞恳切，总是为了得到信任，其实质是他内心的不自信。所以也应当以诚相待，保护他的这种不自信。他所求的事，不可不答应。答应了而又反悔，必然不会给他。他所求的不给他，势必使他不再臣服。答应给他了又不给他，错就在我们。俗话说:“为何会遭抱怨呢?是因为给了又夺回来;为何会遭愤怒呢?是因为答应了而又不给。”我体味所要回答孙权的诏书，言辞婉转得当，圣上神明的思虑，诚然不是臣下所能修改的。我当年和苟彧共同侍奉先帝，有几件事，和今天的情况颇为相似，我已经将其中的两件事，粗略地写成了表章。因为以今日的形势而论，对孙权还要有所依靠。请您思量，如果这些已经有所考虑，就不必再将那两件事的表章上奏了。一切听从您的决断，我怕说那些事没什么价值，所以不敢自行参拜上表。
根据这封私信，结合史料，可窥当时魏、蜀、吴三国之间复杂的关系。
东汉建安二十四年(公元219年)，镇守荆州的蜀将关羽向曹军发动襄樊战役，军势极盛，对东吴的孙权也构成威胁，于是孙权决定与曹军联合，最终达成了夹击关羽的密谋，打败了蜀军，至此孙刘联盟破裂。次年(公元220年)，曹操死，子曹丕继承魏王位，并于这年十月代汉自立，国号魏，改元黄初，建都洛阳。孙权遺使奉献。黄初二年(公元221年，在蜀为章武元年)七月，刘备忿孙权之袭关羽，兴师伐吴。为了防止两面受敌，孙权只得向魏称臣，于八月遣使奉章，并遣于禁（为关羽所俘，后归孙权）等人还魏。曹丕送拜孙权为大将军，封吴王，加九锡。因此，曹丕在吴蜀之战中保持中立，孙权全力对蜀，终于在夷陵之战中打败刘备。
黄初三年(公元222年）九月，曹丕派人向孙权索其子孙登为任子(即人质)，孙权推辞。魏乃命曹休、张辽等包围南郡，进行逼迫。据《三国志・吴书・吴主传》记载:“时扬、越蛮夷多未平集，内难未弭，故权卑辞上书，求自改励。”《吴主传》载孙权多次上书之文，其中黄武元年九月上书曹丕称：“若罪在难除，必不见置，当奉还土地民人，乞寄命交州，以终余年。”言辞十分卑下。
曹丕遂回书，命孙权作速遣孙登来，并令魏军“不得妄进”。但孙权始终心怀顾虑，犹豫不决，几次推辞，没有将孙登送去。十月，曹丕决定伐吴，十ー月，孙权复与刘备通好。两个月后，魏战吴不克，罢兵而回。
当是时，魏国势大，蜀、吴联手自保。因蜀将关羽攻吴，蜀、吴联盟破裂，吴只能向魏称臣，联魏自保。当魏伐吴时，因唇亡齿寒的关系，吴、蜀只得再次联手拒魏。
结合史料的记載和《宣示帖》的文意，可知此帖的书写时间，当是在黄初三年(公元222年）九月孙权卑辞上书、曹丕作答之际。当时魏三公奏劝曹丕削孙权爵土，移兵进讨，而钟繇认为此举不当，他在信中婉转地表达了自已对孙权归附宜以诚相待的主张。
参考文献：1、《经典碑贴释文译注》，俞丰编著，上海书画出版社，2009年。
2、《三国志》，陈寿著，裴松之注，中华书局，2006年。
3、《历代小楷精选》，白立献、陈培站编，河南美术出版社，2008年。
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