天干赋

一气即判，天地辟焉;

三才既定，阴阳立焉。

于是乎运用五行之造化，

于是乎推迁四时之气候。

洛出神龟，

河生龙马。

八卦露太易之象，

九畴彰洪范之篇。

是以圣人仰则观天，俯则察地;

以类万物之情，以通神明之意。

办四时之气候，成于律吕,

取五行之造化,为之卜筮。

然后以干为天，与地相配;

以支为地，与干相连。

主静以持载，

主动以斡旋。

下以应五行之风景，

上以应五位之经缠。

日月虽明，不能照于毫忽;

鬼神虽奥，不能察其幽玄。

成天下之美丽，

序人事之绵绵。

故有化而不化之由，

聚而不聚之义，

合而不合之类，

秀而不秀之体。

聚而不聚者，损其财用;

化而不化者，损于贵气。

合而不合者，三主必背;

秀而不秀者，一生何遂。

又有不化而化之局，

不聚而聚之者，

不秀而秀之用，

不合而合之事。

不聚而聚之者，终于富足;

不化而化之者，定于权贵。

不合而合者，必达于官职;

不秀而秀者，须享于禄位。

定四时己旺未旺，

察五行有气无气。

有显隐，有休囚;

有进退，有否泰。

有亨通，有屯蹇;

有驳杂，有纯粹。

随物而变物，

因类而求类。

至五事，俱宜自旺，一物不可偏伤。

水不胜火，奔波而流落;

火不胜金，困难而怆隍。

有秀无官，但施巧于技艺;

见财无比，惟逐利于经商。

三辛见丙兮，财多破散;

二壬就丁兮，家道丰稔。

土力败水，则胃弱而色黑;

木气刑土，则脾衰而面黄。

性显聪明，盖为水家之秀;

事能决断，因成金气之刚。

太岁与命不和，有殃无福;

四柱与命各旺，有福无殃。

男逢两位之妻，必须置妾;

女纯真夫之气，定主淫娼。

火炎水涸者，多自坏之苦;

木秀火明者，有吉庆之祥。

甲木如革之方，桎梏圆土;

戊土居润下之势，萍梗他乡。

又若阳死阴生，

阴死阳生。

关五行之所变，

由五气之所藏。

外合五常，而应乎动静;

内合五曜，而通乎表里。

俱旺则玄之所使，

俱衰则化而为物。

失运则百无一通，

化物则十有九死。

夫旺则妻必从夫而化，

妻旺则夫必从妻而归。

一财未必胜两官，

一禄不能当两鬼。

头面有损，则申破甲乙;

眼目有灾，则丙沉亥子。

爱仁好义，日时因旺于庚辛;

多信多仁，基本位专于戊己。

美资貌者，春夏之生木;

无见识者，丑未之困水。

木坚则心直以行仁，

为旺则性急而好礼。

五行气足，体必至于充肥;

四柱过多，性自成于顽鄙。

盖夫本位为主，次位为宾;

阳干顺行，阴干逆行。

气无归根，终身归于何地;

物有倚托，一世托于他人。

藏暗合者，官高极品;

遇贵禄者，位非常论。

十干临死绝病衰，残居尘土;

五行入生旺库墓，荣列簪缨。

乙庚丙辛，德秀在巳酉丑申;

丁壬甲乙，德秀在亥卯未寅。

寅午戌巳兮，

德丙丁而秀戊癸;

申子辰亥兮，

德壬癸而秀丙辛。

五行落于本乡，则贵亦富;

四气临于破处，更贱且贫。

可谓生旺为上，德秀为奇。

身坐学堂，文艺入清高之格；

命临鬼祸，盗贼犯徒配之危。

禄内隐伤，作兵戎于军戌;

秀中鬼克，掌吏职於官司。

母旺鬼休，牛马与奴仆浩大；

母衰鬼旺，父子及兄弟散离。

官印双全，乘旄戟而居武职。

德秀兼备，应科甲而入文员。

两在鬼乡，逢倒食必为奴婢;

一归有气，遇基月定主孤穷。

此则天地相临，上下相应。

气顺则和，气逆则病。

非其位则邪，当其位则正。

及有所生，互有所制，互有所胜，互有所衰，

弥纶于天地之道，

包括于人民之命;

探颐索隐而见其隐，

穷里尽性而识其性。

既不可以一理而观，

又不可以一途而定。

若能极于玄机，

乃祸福吉凶之龟鉴。