寿王李瑁，唐玄宗李隆基的第十八个儿子,也是杨贵妃的前夫。他的前半生辉煌耀眼，但后半生却黯淡无光。
这一切的转变皆因两个女人，他的母亲和妻子。
李瑁的母亲是唐玄宗最宠爱的武惠妃，借母亲的光，他7岁就受封为寿王，9岁就领益州大都督、剑南节度使。
虽然皇太子是李瑛，但母亲各方周旋，笼络宰相李林甫，想方设法为他的太子之路扫除障碍。
737年，武惠妃将太子李瑛、鄂王李瑶、光王李琚陷害致死。
此时的寿王李瑁，事业上有母亲为他铺平道路，家中有美妻杨玉环，人生春风得意。
但太子被除后，李隆基却迟迟不肯表态。
李林甫力推李瑁，而高力士推荐李亨。
李瑁的优势明显胜出李亨，眼看着太子之位胜券在握。
但天不遂人愿，在这个最关键的时刻武惠妃去世了，距离李瑛等3位皇子去世仅7个月的时间。
她的去世使事情发生了翻天覆地的变化。
李隆基失去爱妃悲痛欲绝，整日郁郁寡欢，唉声叹气，虽后宫佳丽三千，但无一人称心。
善于揣摩圣意的高力士，立刻想出了一个一箭双雕的绝招。
这一招既讨好了李隆基，也让寿王李瑁彻底与帝位无缘了。
高力士说：“寿王的王妃国色天香，有闭月羞花之貌，可以填补惠妃的空缺。”
（《新唐书》：武惠妃薨，后廷无当帝意者。或言妃姿质天挺，宜充掖廷，遂召内禁中。）
李隆基经他提醒，顿时来了兴致，他想起儿媳杨玉环的确不错。
他立即召李瑁进宫，说：“朕看好你的王妃，不如再重新给你娶一个可好？”李瑁脑袋“轰”一下，差点没站稳。
他刚想反驳，但与父亲四目相对时，却看到他那双如鹰隼般的眼睛死死盯着他，让人不寒而栗。
眼前这个人，不是普通的父亲，而是曾经杀死亲姑姑满门的人；是一日杀三子不掉一滴眼泪的人；是随时能将兔子抓上天，再扔下去摔死的人。
他拿什么跟父亲抗衡啊？他只能妥协了。
738年李隆基把李亨立为太子，毕竟他是不会让自己的“情敌”当皇上的。
虽然这事很不道德，但爷爷李治不也干过娶后妈武则天的事吗？就按他的套路如法炮制。
随后，朝廷发布《度寿王妃为女道士敕》，对外表彰寿王妃为替李隆基母亲祈福，主动申请出家为女道士。
李隆基的如意算盘是，先让杨玉环以出家为由，断绝与寿王的关系，然后再给寿王重新娶妻。让人们渐渐遗忘杨玉环的存在，再偷偷接回宫，成为他的女人。
但事情并不顺利，他的儿子没有想象中的那么乖巧。在失去了爱妻又失去了太子位后，李瑁剜心挖骨般的痛苦，他内心无法平静，他还是为捍卫自己的尊严，发起了反击。
李瑁趁着养父宁王李宪去世的机会，特上表要求为养父守孝三年。李隆基收到奏表，脸色相当难看，但又无可奈何。
唐朝礼法规定，守孝期间，不得有婚娶行为。也就是说李瑁三年之内无法娶妻，他不娶李隆基就无法把杨玉环接回宫。
此举或许是表示反抗，亦或许是期待着三年后事情能有所转机。总之，这一招可谓十分高明，但结果依然令他失望。
745年，守孝期满，李瑁只得接受父亲的赐婚，娶韦氏为寿王妃。一个月后，杨玉环光明正大的被册封为贵妃。
从此，李隆基与杨玉环就开启了神仙般的生活，而对李瑁却是一种莫大的羞辱。
诗人李商隐就曾调侃:“平明每幸长生殿，不从金舆唯寿王”
说的是，每天清晨在长生殿，明皇与贵妃成双成对。皇亲国戚都乘金舆去，唯独寿王不愿去。
他深知在精明强势的父亲面前，自己身份尴尬，一个不小心就有可能丢掉性命。事已至此，他唯有远离他们，保持沉默，明哲保身。
即使眼看着杨贵妃死，他都没有任何的感情流露，隐藏颇深。
755年11月，安史之乱爆发，李隆基携杨贵妃西逃，寿王护驾。
756年6月，半年多的逃亡生活，将士们饥寒交迫，心情烦躁，急需找一个突破口宣泄。
杨家成了泄愤的对象，杨国忠被乱刀砍死，杨家姐妹被杀，杨玉环自然不能留。
李隆基无奈下，赐白带一条，杨玉环自缢在马嵬坡上。
临死前，她努力睁睁眼遥望那个英挺的男子，可他却面无表情，转身离开。贵妃低语:“寿王，我的夫，连最后一眼也不让我看啊。”
李瑁虽亲眼目睹这一切，但始终装出一副与自己不想干的样子。或许是为了保命伪装出来的无所谓，也或许早就恨之入骨，没了感情。
不管他对杨玉环的感情是怎样的，他表现出来的沉默、懂事才是最明智的选择。
事实上，比起李隆基和杨玉环，李瑁的结局反而是最好的，甚至比李亨更逍遥自在。
做了太子的李亨，早年遭到李林甫排挤，遭父亲猜忌，过得战战兢兢。
晚年又上防老爹，中防儿子，下防大将，精神压力很重。
反观李瑁，退出政治舞台，悠闲潇洒地跟妻子生了20多个孩子，父慈子孝，享受天伦之乐。
果然是一念放下，万般自在。
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