弘一法师说：“不争是慈悲，不辩是智慧，不闻是清净，不看就是自在。都是黄泉预约客，何必为难每一天，凡事看得太透，人间便无趣了，懂得放下才能更好的前行。”
佛教认为，人生最大的幸福是放得下。在人生的道路上，常常会遇到许多的坎坷和不平，这时候如果处处与别人争、与事较真，就会活得很累、很痛苦。为了使自己活得快乐洒脱，不妨放下一些无谓的执着，以一种洒脱的态度去面对生活。
听到过这样一个故事，让人豁然开朗。有一天，孔子的一名学生正在门外扫地，这时候来了一个客人，客人问他你是谁，孔子的学生说，我是孔先生的弟子。客人说：“太好了，我想请教你一个问题，一年到底有几季”？孔子的学生想：这么简单的问题还用问吗？他不假思索地说：“一年有四季，春、夏、秋、冬”。
客人听了摇了摇头，他说：我认为一年有三季，孔先生的学生听客人这么说，简直气坏了，这人怎么这么无知，连一年有几个季节都不知道！于是二人就争执了起来，他们要打个赌，如果谁说错了，就给对方磕三个头。
他俩决定去问孔子，让孔子来定夺他俩的对错。这时候孔子正好出来了，也听到了二人的对话，孔子说：“不要再争了，我说一年有三季，所以，我的弟子要向客人磕三个头”。孔子的学生很无奈，只好向客人跪地磕头三个。
等客人走了以后，孔子的学生不解地问孔子：“先生，一年明明有四季，您为什么要说有三季啊”？孔子笑了笑说：“你没看见来者浑身都是绿色吗？他是一只蚂蚱，蚂蚱是春天生，秋天死，他都活不到冬天，他怎么会知道一年有四季啊，他只能知道他所经历过的三季，你和他争论这个问题，能争论出什么结果呢？给他磕三个头也无所谓，如果他知道这一年有四季，而他永远见不到第四个季节，他有多伤心呢，所以，不要和生长在夏天的虫谈论冰，不要和井底的蛙讲说海，更不要和见识短的人理论”。孔子的学生听了孔子的话，终于明白了其中的道理。
我们每个人的人生经历，都是一本内容不同的书。当别人遇到一些不愉快的事情时，喜欢和你争辩的人，并不是真正有学识的人。真正有学识的人，并不在乎无谓的争执。一个人为人处世要想得到别人的认可，首先就要做一个肯吃亏的人。
一个肯吃亏和能容人的人，是轻易不愿意与人斤斤计较的，即便真的吃了亏，也能一笑而过，如果一个人在吃了亏后，总是想方设法地找机会讨回自己吃的亏，那样的话，不但会让别人瞧不起你，而且还会使自己每天活得很累。
莫言说：“马不与牛争快慢，日不与月争明暗，夫不与妻争输赢，兄不与弟争脸面，姐不与妹争温暖，爷不与孙争清闲，朋不与友争人缘，师不与徒争活干。”
在我们的日常生活中，有许多无谓的争执是十分常见的。比如两个人争论某一个问题时，争得面红耳赤，谁也不肯服输。其实这样做毫无意义，如果两个人争论的是关于一个错误的问题，那么错误本身就会使你争得毫无价值；如果争论的是毫无价值的问题，那么再争论下去只能是浪费时间；如果争论的是无法证实的问题，那么争论的结果只能是自取其辱。
如果你遇到这样一些人：他们对鸡毛蒜皮的事情都能争得你死我活，其结果只能是让自己的心情变得更糟。在许多情况下，如果我们能够采取退让的策略，往往就能获得更好的结果。人们常说：“退一步海阔天空”。在生活中我们不要对所有的事情都斤斤计较。
如果你在日常生活中遇到一些无谓的争执和冲突时，能及时改正自己的态度而向后退一步的话，就往往能化解许多矛盾和纠纷。有些人在争执中喜欢较真、认死理儿、一条道走到黑；有些人在争执中喜欢用一些刻薄难听的话来攻击别人；有些人在争执中喜欢听奉承巴结的话。
对于那些爱较真的人来说，在生活中采取随和的态度是一种明智的选择。虽然这样做可能会损失自己的某些利益或面子上的尊严。但如果不这样就会被那些爱较真的人整死！
生活中不可能没有摩擦和矛盾，如果我们能换个角度看待这些摩擦和矛盾的话，就会发现这些摩擦和矛盾有时正是生活中的一种调和剂。如果我们能很好地利用这些摩擦和矛盾的话，就能为我们自己创造出更好的机会和条件。
我们每个人的人生经历不同、所处的环境不同、所学的知识不同、个人的兴趣爱好不同、为人处世的方式也不同。所以我们在为人处世时不要以自己为中心，只考虑自己的利益得失而不顾及别人的感受；也不要总是想方设法地去改变别人、要求别人按照自己的想法去做；更不要总是一味地要求别人去做这做那，我们应该多站在别人的角度上考虑一下别人的感受和想法；多理解一下别人的心愿和要求；多给予别人一些关心和帮助；多给予别人一些宽容和理解。
人前留一线，日后好相见。口舌之争也是这个世界上最无谓的争执，也是最愚蠢的一种行为，因为嘴巴上的输赢是没有任何意义的。
《道德经》告诉我们：“天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋”。
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