《史記·外戚世家》記載了“有娀囯”、“有蘇氏”、“有邰氏”等。王力从上古汉语名词形态入手，认为上古名词的前面往往又类似词头的前附成分，例如“有”字，它经常是加在国名、地名、部落名的前面。在《尚书》、《诗经》中常见。
（王力：《汉语史稿》，《王力全集》第1卷，北京：中华书局，2013年，第213页。）
司马迁《史记·外戚世家》记述：“故《易》基乾坤，《诗》始《关雎》。”《史记会注考证》泷川资言按：
《诗大序》“关雎，后妃之德也，风之始也，所以风天下而正夫妇也。”愚按史公说《诗》，此与毛义同，与《十二诸侯年表序》、《孔子世家》所述异。
（ 泷川资言：《史记会注考证》，北京：文学古籍出版社，1955年，第2967页。）
《史记·孔子世家》记述：“故曰《关雎》之乱，以爲风始。”对于“乱”字，张守节《正义》解释承自毛苌《诗序》和郑玄《论语解》，“乱，理也”。《离骚》最后说到：“乱曰：已矣哉，国无人莫我知兮。”洪兴祖注“乱，理也，所以发理词指，总撮其要也。”
（洪兴祖：《楚辞补注》，北京：中华书局，1983年，第47页。）
《论语·泰伯篇》：“师挚之始，《关雎之乱》，洋洋乎盈耳哉。”
泷川资言认为，司马迁“皆非毛义”，“'之乱’二字，不与下文相例”。
（泷川资言：《史记会注考证》，北京：文学古籍出版社，1955年，第2916页。）
【问题】“乱”，音乐篇章的结束。如此解释是否合适？（待考）
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