说起山中岁月，古往今来人们都无限向往。山林中，有淡淡月影，幽幽鸟鸣，有松涛阵阵，远岫云烟，在诗人的心里，山林似一位道行高深的老者，可抚人世俗尘，可解心中烦忧。在出世与入世间奔波游走，难免心力交瘁，去山中与流水对饮，与轻风唱和，给灵魂片刻自由。
李白走向山林，是“桃花流水窅（yǎo）然去，别有天地非人间”的洒脱；王维拥抱山林，是“行到水穷处，坐看云起时”的从容；白居易深入山林，是“山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头”的通透，孟郊投奔山林，是“即此悔读书，朝朝近浮名”的彻悟。
一
走向山林的李白
山中问答
李白〔唐代〕
问余何意栖碧山，
笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，
别有天地非人间。
这一年李白27岁，刚刚成婚，他娶的是当时已故宰相许圉（yǔ）师的孙女许萱，正是李白的原配妻子。成家立业，古人所重，成婚后的李白定居安陆，在此十年。
这期间他曾隐居碧山桃花岩，过起了读书耕种的生活。世事漫随流水，将近十年的光阴就这样在生病、耕种、读书中被蹉跎了。29岁这一年，有人问李白：“你怎么会想到栖居在碧山呢？”李白笑了笑并没有回答，只是觉得自己内心闲适恬淡罢了。
碧山上的桃花开了又落，随着流水漂去，此处有流水落花，清风明月，不似人间。试问这样的生活谁不喜欢？从诗中隐隐可以看出，此时的李白是喜欢山中岁月的，但他的内心又是矛盾的。
这可是李白啊，自认为是大唐文采第一剑术第二的人，只要酒醒了就能够随时干翻全世界的人，怎么会甘于平淡呢？如此惊才绝艳的人怎会不想建立不世之功呢？
所以对于他人的提问，李白是没有直接给出答案的，是他不知道怎么答还是他不想答？最后的“人间”又是怎样的“人间”，也没有明确的描摹。我们知道的是，15岁到30岁的这15年间，李白四处游历也四处碰壁，写下的名篇佳句比比皆是，经历的不如意也十之八九，不若就此归隐山林，落得个清闲自在。
二
拥抱山林的王维
终南别业
王维 〔唐代〕
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
诗人在山间随心游走，不知不觉中，到了溪水尽头，似乎已到绝处，于是，索性坐看天地风起云涌。偶然遇到林中的山民老叟，和他们相谈甚欢忘了回家。
说来真是巧了，李白和王维是唐代诗坛上的两座高峰，这两位诗人同年出生，都生于701年，而王维先李白一年去世。李白被世人称为“诗仙”，王维被世人称为“诗佛”，可见两人在思想上，也可以说在处事方式上的截然不同，李白信道，王维信佛。
写下《终南别业》的时候王维已近花甲之年了，在他的一生中，佛教对他的影响极大。王维十五六岁的时候就已经精诗书通音律擅绘画，是京城贵族的座上宾，而李白还是那个“十五好剑术，遍干诸侯”的少年侠客。
王维21岁高中进士，开始步入仕途，这事儿要是搁在别人身上，那可是够做半辈子的谈资了，可是王维不一样，相比李白仗剑走天涯的热血，王维是相当佛系了，和李白“千金散尽还复来”的阔绰不同，他十分会理财。
开始做官后便利用空闲时间在京城附近买了一处园子，这园子里有湖有水，有花有草，有茂林修竹，有鸟鸣幽幽，王维把它打理一番，这处园子就是后来大名鼎鼎的辋川别墅，在这里王维过起了半官半隐的生活。
王维写下《终南别业》的时候已经经历过仕途艰险，再加上长年僧侣般吃斋念佛，内心已是澄明通透至极，回归山水田园自然是心之所向，所以他写自己中年时期就已经参禅悟道，晚年安家在终南山上，兴致来了就独自一人前往山里欣赏美景，这其中的良多趣味只有自己能体会。
诗中的王维好似生于山水田园间的摆渡人，渡人渡己，一句“行到水穷处，坐看云起时”，富有哲理，亦充满禅机。
三
深入山林的白居易
忆江南
白居易〔唐代〕
江南好，风景旧曾谙；日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？
江南忆，最忆是杭州；山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游！
江南忆，其次忆吴宫；吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢！
白居易的《忆江南》有三首，大家最为熟悉的应该是第一首“江南好，风景旧曾谙；日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？”我们今天主要聊聊第二首。这三首词是诗人晚年回到北方之后，对江南景致念念不忘而写下的，缘何白居易会与江南结缘，我们还有一段故事要讲。
772年白居易出生在河南新郑，此时藩镇割据势力气焰嚣张，白居易生活并不安稳，以至于到了青年时期，诗人为避灾祸南下苏杭，开始了多年的旅居生涯。34岁时，白居易步入仕途，九年后因越职言事被贬为江州司马，又五年，才被召回长安。
两年后，也就是822年，夏秋之际，白居易自请外调，被派去杭州任职，在此期间政绩颇佳，后来返回洛阳给自己买了套宅子，三年后做了苏州刺史。都说“上有天堂，下有苏杭”，美景美人美酒，谁不想念？826年，诗人因病不堪任劳，辞去时任官职，与一众好友相携游历江南。65岁时在洛阳写下了经典佳作《忆江南》。
白居易的一生，与杭州结缘，更与佛寺结缘，他去过洛阳的香山寺、南京的云居寺、西安的仙游寺、九江的大林寺，杭州的灵隐寺... ...其中最为著名的当属后三座佛寺了。仙游寺正是白居易写《长恨歌》的地方，在大林寺白居易看到了“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，而灵隐寺，白居易可以说是偏爱的，他多次上灵隐寺，有了“山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头”的人生乐事。
这是唐文宗开成二年，白居易身居洛阳，洛阳的春天来的比江南晚，春夏相续，白居易想起当年在苏杭时期的情景，不由感叹“江南好”，回忆纷至沓来，一发不可收拾。
“江南好，最忆是杭州”，白居易当时在杭州都做了些什么呢？他多次去灵隐寺捡拾月圆之夜的桂子，登上郡亭，靠在躺椅上，观看浩荡奔涌的钱塘江大潮。现在读这首词，仿佛仍然可以闻见月下灵隐寺后山中的丹桂香，依旧可以听到钱塘江大潮退去之后的阵阵涛声。
从这首词中可以看出，宦海浮沉多年，天命之年的白居易隐退之意渐显。在这三首词作中，作者身在洛阳，心在江南，对江南山水的热爱，大抵也是因为苏杭山水给了他人生中最安稳快意的一段日子。正因了这三首《忆江南》，也使得江南成为很多文人墨客笔下的心灵家园。
四
投奔山林的孟郊
游终南山
孟郊 〔唐代〕
南山塞天地，日月石上生。
高峰夜留景，深谷昼未明。
山中人自正，路险心亦平。
长风驱松柏，声拂万壑清。
即此悔读书，朝朝近浮名。
说起孟郊，家喻户晓的是他感人至深的《游子吟》中那句“慈母手中线，游子身上衣”，还有快意人生的《登科后》中那句“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”。谁人又能预见，曾经打马游街的登科郎，有朝一日也竟然会后悔曾经是个读书人，进士及第后有多么快慰，步入官场后就有多么失意。
孟郊出生于浙江清德县的一个清贫之家，父亲是一位无名小吏。孟郊自小性格孤僻内向，不与外人多言，然而人贫志不短，孟郊才思敏捷，读书刻苦。
但是他的人生，似乎缺了点运气，多年苦读，始终名落孙山，直到四十六岁才进士及第，这可不高兴坏了吗？正值春暖花开，朝廷放榜，孟郊连考三次才中第，此时的得意，在他的诗中体现得淋漓尽致。然而，孟郊的福气并不在后头。
晚年才进入官场的孟郊，在仕途上也并不顺利。几次出仕都与自己的意愿相违背，官职也不是什么重要的官职，既然在其位不想谋其职，所以几份差事都干不长久，这就导致他一生困顿交加，甚至到了需要挨饿受冻的地步，直到55岁定居洛阳，生活才有所好转。
这首《游终南山》既不同于《游子吟》的温情，又不同于《登科后》的恣意，这首诗作于孟郊仕途不顺时期，诗中作者用“日月石上生”来描写在终南山上看到日升月落的景象，说明自己游历的时间之久，突出终南山之大，可以包容作者的苦闷。又用“山中人自正，路险心亦平”来体现终南山上山民内心正直，以山高路险来做反衬，抒发自己对山外世界人心难测的厌恶。
此时，耳边有千里清风拂过，吹向山上的松柏，这一刻，风声，松涛声，鸟鸣声... ...无一不让作者心旷神怡，身心舒畅。作者不禁后悔起来，为什么当初非得一脚踏入长安城的凡尘俗世里，让自己如此负累呢？追逐那些浮名，于己而言真有那么重要么？
身处市井，满身烟火的我们，总能在诗词里找寻一方乐园，每当生活让我们筋疲力尽的时候，不妨暂时放下，给灵魂松绑，让身体喘息。
古人总说“仁者乐山，智者乐水”，让我们学学古人，总是能在生活的枷锁中挣脱，达到人与自然的圆融，那些走向山林的诗人，无一不是在山山树树中获得救赎，燃一缕清香，煎一壶好茶，穿一身麻衣，酿一杯浊酒，向山林更深处行去。
作者简介：
昨非，一个普通的诗词爱好者，文字爱好者。
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