“谈席,谈经论艺的场所。”
——《汉语大词典》第11卷,321页
“清风满谈席,明月临歌舫。”
——欧阳修【宋】《答梅圣俞寺丞见寄》
涵抱万有,清风谈席。在浙江美术馆跨年大展“涵抱万有——何绍基特展”展出之际,我们携手多位专家学者,共同推出浙江美术馆全新学术品牌“涵抱万有谈席”系列讲坛。
“涵抱万有谈席”将打破传统学术讲座的讲述方式,以“观展后感”的方式,通过学术讲座、专家导览、展览品鉴等形式,由专家学者为展览“题跋”,为观者“赋比兴”,分享观者更为个人的多维观展表达,引发更多公众共鸣。
期待您和我们一道,加入“涵抱万有谈席” 直播间,分享您的观展体验。
新年首场
涵抱万有谈席
讲座主题:
何绍基书法创新形态、思维的时代性与他的“碑学”立场的独特性
主讲人:
陈振濂
学术主持:
应金飞
讲座地点:
浙江美术馆3F 10号展厅
讲座及直播时间:
2022年1月6日(周四)13:00
讲座提要:
一,何绍基的“碑学”与我们所理解的“碑学”:
1.“碑”的定义与“北碑”的专指。
2.“唐碑”(或者汉碑)算“碑学”之“碑”吗?答曰:算;又不算。
3.“碑”的形制与清代阮元、钱泳、包世臣“碑学”的专指。
二、从“唐碑”(颜真卿)出发的卓绝的天才式演绎:
a.字之[书]、与艺术造型美学特征及风格形式表现之[书](“书势”及字势)之不同:重点是回环运动之“势”。
b.舍“顿挫”与取“环旋”:即“篆引”,与秦刻汉石之“篆”“分”法相吻。
1.拒绝当时康乾朝流行的赵孟頫董其昌与“馆阁体”;但又在阮元“北碑”(包括南碑如“二爨”)之外;以“审美先行”寻找、创造出特殊的技巧风格类型。
2.在技巧风格上(执笔法与用笔法尤其是“笔势”方面)独辟蹊径。不仅仅是抽象理念而是有实际操作“物质”规定。
3.颜真卿作为创新出发点的风格“张力”。
4.赋于“碑学”的另一种侧面的涵义:不同于二王帖学;不同于魏碑“碑学”系统;也不同于少数的“南碑”类型;又不同于一般唐碑(欧柳)的侧重字书之“术”;还不同于流行的赵董风格与“馆阁体”。
三、开一代风气的创新大师何绍基
【关键词】“字”与“书”的着眼点不同。
【增䃼关键词】“出新”的秘诀:何绍基对颜书固定技法的“反惯性书写”。
【追问关键词】如何才能完成对自己“惯性”的超越?
观看方式
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“涵抱万有——何绍基特展”是浙江美术馆“中国传统经典系列”展览项目之一,特展以期通过“意极平原”“锋藏篆分”“筑学金石”三个单元的叙事,集中展示何绍基书法作品、古籍文献150余件,向观众全面介绍何绍基的书法艺术成就,弘扬具有当代精神的中华传统文化,促进“两浙”“湖湘”二地文化艺术的交流与繁荣。
供稿:段晓东
编辑:张湃
责编:展览部
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