距今4300年前后
中华文明在经历了仰韶时代
满天星斗似的繁荣后出现转折
兴盛一时的长江、西辽河流域进入低谷
黄河流域异军突起，区域社会渐成实体
呈现出“万邦林立”的景象
海岱地区文化的交流与融合更加频繁
为王朝时代的来临奠定了坚实的基础
距今4300年前后的海岱地区
究竟有哪些过人之处？
又创造了哪些史前巅峰呢？
龙山时代海岱地区已进入早期城邦时代。所谓城邦，是指以一座城址为中心，由在中心周围几百到一千左右平方公里土地上的聚落群所形成的区域社会。目前海岱地区共发现十多个这样的社会实体，并且存在沿交通干线形成群落组合的现象，越来越接近于古文献中描述的“万邦林立”图景。
图丨山东地区龙山文化城址分布示意图
位于山东济南章丘的城子崖遗址是著名的龙山文化发现和命名地，是中国第一个由中国考古学家发现、发掘和出版考古报告的古城址。城子崖遗址曾创造了中国考古学史的多项第一，被誉为“中国考古圣地”。
图丨城子崖龙山文化城址勘探平面示意图
城子崖遗址可分为周代城址、岳石文化古城、龙山文化古城上中下3层，出土有陶器、石器、蚌器和少量铜器。据勘测发掘，城子崖遗址在龙山文化早期形成了4万平方米的环壕聚落，中期以后变为城址，该遗址的发现为研究中国五千年文明史提供实证。
桐林遗址位于山东省淄博市临淄区朱台镇，面积约230万平方米，是海岱地区目前所知规模最大的龙山文化聚落之一。遗址中首次发现了山东地区以城址为中心，环绕一般聚落的向心式宏观聚落结构。从全国范围内看，桐林遗址聚落结构的复杂样态尚属仅见，为进一步探讨中华文明形成关键期的社会状况提供了新资料。
图丨桐林遗址聚落结构示意图
在桐林城址中部偏南处发现了大型院落，这是桐林遗址聚落格局发生重要变化的标志，说明遗址内部出现了中心区域，这与城墙的出现、遗址在淄乌河流域内区域中心地位的确立是同步的。
西孟庄遗址位于山东省滕州市界河镇西孟村西南。2018年以来，西孟庄遗址中发现了龙山文化早、中期的主要遗存，有围墙、环沟、房址、灰坑、墓葬、窑址及大量柱洞，分布组合较有规律，形成单元，是较为完整的龙山文化小型围墙聚落结构。
西孟庄遗址是目前唯一一处被完整揭露的龙山文化聚落。该聚落虽然面积小，但演变过程清晰，阶段性特征明显，聚落的典型特征也在以往发掘的龙山文化小型聚落中前所未见。
图丨滕州西孟庄龙山文化寨墙聚落航拍照
以往常见的龙山文化聚落层面上的功能分化多是经济性的，并没有发现政治军事性的相关实例。而西孟庄遗址围墙的防御性特别突出并有不断加强的痕迹，一方面多处可见对围墙进行补筑、加固的迹象，另一方面围墙门道处都筑有附属建筑以控制出入，甚至为加强防御将门道封堵，并修筑类似“马面”的防御结构。西孟庄作为一个功能单一的军事据点，可谓相关发现的首次面世。
图丨补筑房屋
图丨“马面”结构
龙山文化时期进一步延续发展了前期的礼制传统，海岱地区通过棺椁制度、器用制度而全面表达等级分化的制度已臻于完备，代表了史前礼制发展的高峰。在史前晚期，东方的礼制不断由黄河下游汇聚到中原地区，并成为了夏商周三代文明的重要组成部分。礼制的传承所体现出的文化连续性，是中华文明最突出的特性。
这一时期棺椁的等级进一步提高，整合统一了大汶口文化时期各地不同的棺椁制度，棺椁和器物箱结合在一起表现出等级分化，最高等级的墓葬出现三重棺椁。
图丨西朱封M1棺椁结构示意图
龙山时代延续了大汶口文化晚期使用高柄杯作为礼器的传统，同时出现了鬶和礼器化的鼎、罍、豆等，玉器则出现了更精致的兽面纹冠饰、玉笄、牙璋等。伴随着快轮制陶技术的发展，海岱地区的陶器制作工艺也达到了史前的巅峰。
龙山文化时期海岱地区陶器制作技术高超，蛋壳黑陶杯成为陶器制作史上的绝唱。考古发现表明，这一时期的制陶业出现了专业化、标准化的生产方式，社会化生产水平相较以前有显著提高。
图丨龙山文化陶器专业化生产示意图——陶杯把手的制作
图丨龙山文化陶器专业化生产示意图——鼎足的制作
新石器阶段，玉器不仅是最突出的物质成就，也是体现聚落规模和等级的标识，是文化传播和交流的载体，更是社会信仰和精神领域的主要反映。
龙山文化时期海岱地区玉器发展到高峰，制玉水平高且加工复杂，圆雕、浮雕、镶嵌、镂孔等复杂工艺的运用，使海岱地区玉器在龙山文化时期呈现出多样化的风格，镶嵌技术更是开创后世工艺的先例。
图丨海岱系玉器与其他地区玉器的比较
复杂工艺的出现，反映了当时制玉的专业水平处于领先地位，同时也反映出龙山时代不同区域间文化交流互动的频繁和深入。
数目众多的大型城邦
不断发展成熟的东方礼制
高超的制陶工艺与极具特色的海岱系玉器
方方面面都反映了
龙山文化是海岱地区史前社会发展的顶峰
在新石器时代末期的社会大变革中
海岱先民与中原地区深度互动
为中华文明的形成做出了独特贡献
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