金霞、阿渡：襄阳古城之旅

看完荆州我们往北出发，想着是去看南阳诸葛庐还是去看襄阳古城呢？但因我终究是个金庸迷，对郭靖的江湖传闻甚是钦佩，于是直“逼”襄阳！

人生中第一次听到襄阳城就是在武侠小说《射雕英雄传》中，南宋守将郭靖侠肝义胆，英勇善战，在抗击元兵的战争中屡立奇功，因为他戌守襄阳的决心，甚至还将自己爱女的名字命名为郭襄。

虽然这有些故事极有可能是金庸杜撰，但金庸应该是会对历史事件做些考证，就说郭靖可能确有其人，或者有其原型，这个襄阳作为兵家必争的重镇也是绝对没错。当天晚上到达襄阳，暂且休整。

第二天一大早去游览，想着荆州城墙我们上去过，襄阳城墙就不上去了吧，只沿着汉江、城墙根寻找着那些曾经的烽火云烟。

当然金霞没上过古城楼，在一处未封堵的古城城墙根我们有幸一起上去看了看城墙的建构，仔细思考着城墙连着城楼，城楼辅助城墙的作用：“真是环环相扣的功守道啊！”

后来我们去游览襄阳博物馆，真正了解襄阳历朝历代的故事，在三国两晋元明清的时候有这样一种说法：“夫襄阳者天下之腰也，中原有之可以并东南；东南得之，亦可以图西北者也。”蒙元统治者为实现统一中国的战略目的，把兵锋直指南宋军事重镇襄楚。其中襄樊之战始于公元1267年，至公元1273年结束，在蒙元重兵的围困堵截和阻炮的强攻下。宋军民终因孤立无援，以襄樊失陷而告结。

宋代诗人林升一首《题临安邸》的七言绝句，后两句以讽刺的语言写出当政者纵情声色，并通过“杭州”与“汴州”的对照（诗言：直把杭州作汴州），表现出作者对当政者不思收复失地的愤激以及对国家命运的担忧。在回想起《射雕英雄传》中，郭靖守襄阳，也正是抵挡几十万蒙古铁骑，那时的南宋，都城已由原先的汴州城开封南迁至临安城杭州，蒙古大军要攻克南方的土地，中腹之地襄阳显得尤为重要，也绝对不乏郭靖这样抗元救国的英雄。

在襄阳历史博物馆，总结出襄阳两张历史名片，一张是诸葛亮的隆中，古隆中有着丰富的人文景观和优美的自然环境，是三国时期诸葛亮青年时代（17-27岁）和其叔父躬耕隐居之地，诸葛亮在此地抱膝高吟躬耕陇亩隐居长达10年之久，后刘备在这里三顾茅庐请诸葛亮出山。

一张是田园诗人孟浩然的家乡。那首三岁小儿也会背诵的古诗《春晓》，作者孟浩然就是襄阳人。作为田园派的代表，孟浩然名气大，却与仕途无缘，于是归隐襄阳鹿门山。诗仙李白非常仰慕孟浩然，曾写下“吾爱孟夫子，风流天下闻。”也曾写下那首传颂千古的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，于是黄鹤楼“也就”出名了！

在博物馆的展厅中我独对黄秞陶楼感兴趣，看其样子是二层或多层结构，陶楼内物品器械许许多多，栩栩如生。2008年在樊城蔡越一个建设工地内发现了1座三国初期的大型多室砖墓，考古人员普遍被墓中前堂发现的一匹青铜马所吸引（就是我们进襄阳博物馆看到的第一件镇馆之宝，重达两吨，被称中华第一马！我进门就觉得光是这吨位就了不得啊！），也对后室双棺内为墓主人陪葬的金银玉器所惊叹，但对置于过道中间已破损（碎）的陶楼没有过多关注。

后来经过考古学家对陶楼碎片进行拼对、复原和深入研究，才发现它是一件极不寻常的建筑模型。在中国历史文明进程中，由于自然及人为的因素，导致像岳阳楼这样精美、精巧的建筑大多荡然无存，时代愈久愈是如此，而汉代较为普遍地用于陪葬的黄釉陶楼，就是我们一窥汉代建筑艺术的一面镜子。

想起在我们湖南家乡人过世后都要用竹子、纸扎一个特别漂亮的房子烧给过世的死者，寓意人过世后在那边也有漂亮房子可以居住，只不过这样一烧啥也没给后人留下建筑史料，也不知道到底烧给谁去住了。在古代用陶楼陪葬应该只是有钱人家的设想，一般人家应该也不会有闲钱去建造一座陶楼，但或也许也会有用纸做的、泥做的房子陪葬吧。