至佳境界是模糊

东平的梁楷梁疯子，在画院待诏位子上，觉得腻歪。天天得人脸识别、点卯画押不说，中午还不让喝酒。因此，腰里那条御赐金腰带——画院的最高荣誉，越看越累赘。解手的工夫，顺手搭在茅房的墙上，辞职不干了。

梁楷是个自恋癖，画风粗狂而不拘法度。但以当时画院的规矩，端人家的碗，就得服人家的管，圈养的职业画家要奉皇帝的“诏令”画画，落款要写臣某某奉旨作。这对于一个想玩个性，有创意的自由主义画家而言，必须像一个缠足的童养媳，仰人鼻息，惟命是从。刻板有限的绘画日常，使他无限的创作理念窒息，他要摆脱程式化，打开藩篱，走进野地的空间，去呼吸新鲜的空气，下决心与过往的锦绣断舍离。

离开画院，整个人就有了精气神。这天小酒一喝，就想变法，什么吴道子，贾师古，李成，范宽，包括宋徽宗，统统不和您玩了。于是，信手泼墨晕染，随意寥寥勾勒，一个坦胸露怀，醉意朦胧，步履蹒跚的布袋和尚就诞生了：水墨模糊，线条模糊，衣衫模糊，五官模糊，天地模糊，宇宙模糊……取名《泼墨神仙图》。五百多年后，乾隆爷欣赏之余，又就地涂鸦打油：

地行不识名和姓，

大似高阳一酒徒。

应是琼台仙宴罢，

淋漓襟袖尚模糊。

南宋梁楷有《泼墨神仙图》，当代启功先生有“模糊鉴定法”。有人不以为然：文物鉴定一是一，二是二，怎么还有个“模糊鉴定法”？看了梁疯子的《泼墨神仙图》，你就会悟出“模糊”是什么样的境界。

究其实，启功先生是何等样的人？在这个九尾老狐面前，谁也别装聊斋。