大约1800年前，有一个被朝廷通缉的老人隐居在会稽山，有一天，闲来无事，这位老人把七弦琴拿出来。
正弹的兴起，弦断了一根，一个女孩正在隔壁玩耍，她说：“第二根弦断了。”
老人不以为意，觉得小姑娘不过是瞎蒙而已，于是呢，他又故意弄断了一根琴弦，小姑娘又说：“第四根弦断了。”
那这位弹琴的老人名叫蔡邕，是东汉末年朝野皆知的名儒泰斗，他谈的琴叫焦尾琴，是中国历史上的四大名琴之一。
隔壁玩耍的女孩，正是他的长女蔡琰，字昭姬，西晋以后，为了避讳司马昭的"昭"字，史称蔡文姬。
蔡文姬当时只有6岁，《三字经》里"蔡文姬，能辨琴。"说的就是这件事。
蔡文姬是东汉末年的才女，史书上说她“博学而有才辨，又妙于音律”，她的《悲愤诗》二首和《胡笳十八拍》，一直被广为传颂。
文姬归汉的故事，更是千古流传，蔡文姬的一生坎坷波折，可谓命途多舛。
我们说到才女呀，似乎总是不被老天眷顾，才女两个字，更多的是她们背后的心酸。
那么成长于东汉末年乱世之中的蔡文姬，更是如此，蔡文姬是东汉末年大儒蔡邕的长女，她就像是一株刚刚盛开的出水芙蓉，清淑而淡雅。
她的父亲蔡邕在东汉是一个符号，象征着博学和人才，而他们家就像是图书馆，藏有古书典籍4000多卷。
蔡邕有两大绝技，是书法和弹琴，五湖四海，凡是有点门道儿的人，都削尖了脑袋，要投到他门下做个弟子，那学不到真才实学，有个名头镀层金也是好的。
曹操就是在这个时候，投到了蔡邕的门下，只不过曹操本身就不是凡人，文能提笔安天下，武能上马定乾坤。
他和蔡邕其实是亦师亦友的忘年交，曹操在蔡府出入的时候，蔡家是有女初长成，当时蔡文姬正是豆蔻年华，情窦初开。
那么很多野史都说，蔡文姬和曹操心意相通，却后来因为命运弄人，错过了彼此。
但笔者觉得，这似乎不太可能，因为曹操 要比蔡文姬大了二十多岁，蔡文姬一直都尊称曹操为曹公，笔者感觉蔡文姬更像是曹操的小师妹。
世事风云变幻，东汉末年，西凉军阀董卓控制了皇帝，把持了朝政，曹操逃出了洛阳，在青州偷偷练兵准备谋反。
董卓摆出求贤若渴的样子，而天下很大的才当然就是蔡邕了，蔡邕不肯出山，董卓就以灭他九族相要挟。
蔡邕只好把妻儿和4000多卷藏书，留在老家，独自一个人去见董卓，蔡文姬可能想不到，自己和父亲这一别就是永决。
三天之内，董卓将蔡邕连升三级，平步青云，得到了父亲，董卓还要得到女儿，他逼蔡邕把蔡文姬嫁给自己。
蔡邕没办法，只好派了个人给曹操送信，让他帮忙赶快把蔡文姬嫁出去，以防落入老贼董卓之手。
接到信，曹操立刻着手去操办蔡文姬的婚事，他为蔡文姬选了一个名门之后，名叫卫仲道——也是蔡文姬的父亲蔡邕的学生。
然而，命运并没有眷顾这个才女，随后发生的一切，更是开启了蔡文姬悲惨的一生。
公元192年，董卓被杀，而蔡邕受到牵连也被杀了，几乎与此同时，蔡文姬的丈夫卫仲道因为体弱多病，竟然也去世了，丧父和丧夫，同时降临在了这个柔弱的女子头上。
结婚以后，蔡文姬一直没能生下孩子，这已经引起了婆婆的不满，现在更是坚信蔡文姬克死了自己的儿子。
她要杀了蔡文姬为自己的儿子陪葬，蔡文姬偷偷逃回了娘家，但这并没有摆脱等待着她的厄运。
匈奴南下，趁火打劫，遇到粮食牲口就抢，遇到男人就杀，把人头挂在马头的两边，而遇到女人就抢回去做奴隶，生儿育女。
蔡文姬和许多女人一样，被绳索捆住双手，连成一串一串的押送着，离开了中原，趟过黄河走入草原，走进大漠，一路上。
身边的女人一次又一次的被欺凌，一个又一个被病死冻死饿死。
后来蔡文姬在《悲愤诗》里这样描述了这段经历。
《悲愤诗》："冥当寝兮不能安，饥当食兮不能餐，旦则号泣行，夜则悲吟坐欲死不能得，欲生无一可彼苍者何辜，乃遭此厄祸。"
结局是蔡文姬逃过了一劫，因为她是蔡文姬啊，即使野蛮如匈奴，他们也知道蔡邕，也知道焦尾琴，更知道蔡文姬。
匈奴士兵把抓到蔡文姬的消息，一级一级的汇报上去，直到单于。
她的美貌，她的才华，她的名声，还有她如生命般一样珍爱随身携带的焦尾琴，成了很好的护身符。
没有人敢随便动她，直到她被送进了左贤王未来单于继承人的大帐里。
在随后的12年里，蔡文姬为匈奴左贤王，生下了两个儿子，在这12年里，曹操做了丞相，成了东汉政权的实际掌控者，控制了中国一半的疆土。
公元207年，年近花甲的曹操，突然想起了他的小师妹蔡文姬，也想念起了亦师亦友的蔡邕。
他不想一代才女蔡文姬流落异域，于是决定把她接回中原，当使者来到匈奴按照曹操的命令，无论花费多少代价，也要接回蔡文姬。
这一刻，虽然她曾经无数次盼望，但真正 到了，她又很纠结，她已经在这里生活了整整12年，已经是两个孩子的母亲。
这里已经是名副其实她的又一个故乡，她跪在单于的面前，苦苦哀求，能否让她把孩子带回中原，哪怕是带回一个也可以，单于冷冷地告诉她，不可能。
那她能够不回去吗？也不可能，因为她不只是一个女人，一个母亲，她还是蔡文姬，名满天下的才女，一个很具有象征意义的符号。
即使她自己不走，匈奴赶也要把她赶回去，汉朝抢也的把她抢回来，接回她是大汉朝得颜面，而匈奴必须给这个面子，除非他们愿意打仗。
如果她不是蔡文姬，她也许会像其他被抢走的女人一样，终老在大漠之中。
她不用承受和亲生骨肉的生离，但她是蔡文姬，她没有自主的权利，她这一生命运压根就没给过她自主的机会。
蔡文姬就这样回到了阔别已久的中原，似乎这里的一切，都不再是往日的模样。
此时的蔡文姬已经年近不惑，经历了两次婚姻，在遥远的匈奴有两个儿子。
为了让蔡文姬有个依靠，曹操很快为她选定了一个丈夫，他叫董祀，是一个小小的屯田都尉，丧妻，无子，更重要的是人木讷老实，温文尔雅。
对于前半生坎坷的蔡文姬来说，无疑是很好的归宿。
而回到中原的蔡文姬也开始继承父亲蔡邕的志向，开始修史，整理典籍。
她凭借着自己的记忆，默写还原了400多篇文献典籍，本来日子就这么过下去，也还不错，但偏偏命运喜欢开玩笑。
董祀因犯法被判处死罪，而做出判罚的正是曹操本人，蔡文姬为了救她的丈夫，只好来到曹府门前。
那是一个寒冷的冬天，曹操正在大宴宾客，外面下着大雪，蔡文姬披散着头发，穿着单衣，赤着脚，迎着风，走在雪地里，她来到曹丞相的府门外，跪在雪地里求曹操见她。
曹操对参加宴会的文武百官说：“蔡邕的女儿蔡文姬就在门外，我今天让你们见识见识当今天下第 一才女。”
闻名天下的才女蓬头散发，赤脚薄衫走在寒冷的冬天里，跪在漫天的大雪中，跪在满朝文武大臣的面前，述说儿女情长，凄楚哀婉。
她哀婉的讲述，这么多年自己所遭受的苦楚和磨难，陈述自己对拥有平静生活的渴望，祈求曹操成全她，让她安安静静度过余生。
史书这样记载蔡文姬的话：“旨甚酸哀，众皆为改容。”
蔡文姬打动了在座的所有人，当然也打动了曹操，曹操说：“你实在是值得同情，只是董祀定罪的文书已经送出去了，如何是好啊。”
蔡文姬回答说：“曹公的马厩里有成千上万的宝马，曹公的军营里有成千上万的勇士，您何必吝惜一人一人一骑去把文书追回来就一个活生生的性命呢？”
曹操只好派人追回了文书，赦免了董祀的死罪。他不仅立即赦免了董祀，还第一时间让人拿来了头巾，鞋袜和衣衫，让蔡文姬穿上。
董祀犯下死罪之后，蔡文姬写下了《悲愤诗》，董祀被赦免以后，继续和蔡文姬过着不咸不淡的日子。
蔡文姬因为思念自己在匈奴的两个儿子，写下了有名的《胡笳十八拍》。
《胡笳十八拍》写道：“胡与汉兮异域殊风，天与地隔兮子西母东，苦我怨气兮浩于长空，六 合 虽广兮受之应不容。”
从此历史上，再无对蔡文姬的记载。
结尾
上面便是历史上东汉末年才女蔡文姬的坎坷人生，提到蔡文姬，我们可能大概率会想到王 者 荣 耀 里的那个软萌的辅助。
但是我们也要记得历史上的蔡文姬，是个有着悲惨经历，又十分有才华的东汉才女。
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