夏尔·戴高乐将军是继拿破仑之后，在法国历史上又一位重要的传奇式人物。
戴高乐于1890年生于法里尔一个知识分子家庭。1912年于圣西尔军校毕业后，以少尉身份参加阿拉斯城第三十三步兵团，开始了他的军事和政治生涯，此后一直在军队和军事机关供职。1940年晋升为准将，并在雷诺内阁中任国防和陆军部副部长。
1940年6月中旬，在贝当卖国政府向希特勒德国投降前夕，戴高乐决定离法赴英，并于6月18日在伦敦发表著名的广播演说，号召法国人民为挽救民族危亡继续斗争。贝当政府投降后，他毅然与它断绝关系，高举反法西斯战旗，发起"自由法国"运动，后改名为"战斗法国"运动。1943年，他在阿尔及尔领导成立"法兰西民族解放委员会"，为光复法国、重振法兰西作出了重要贡献。
在第四共和国期间，法国政局不稳，政府屡次更迭。1958年，国民议会授权戴高乐组织新政府，并通过新宪法，成立第五共和国。戴高乐在担任总统期间，奉行独立、自主的对外政策，反对强权政治，反对美国控制北大西洋公约组织，反对美帝称霸世界。他响亮地提出"欧洲是欧洲人的欧洲"的口号。并冒着国内军政界顽固坚持殖民主义势力的强烈反对，逐渐引导法国民众舆论从支持阿尔及利亚"自决权"，转而支持"阿尔及利亚人的阿尔及利亚",进而支持"阿尔及利亚共和国"，最后承认阿尔及利亚独立，从而"圆满地完成了非殖民化进程"。这是戴高乐顺平历史潮流的一大壮举。
1970年11月9日，戴高乐逝世。11月11日，毛泽东主席在致戴高乐夫人的唁电中，称戴高乐为"反法西斯侵略和维护法兰西民族独立的不屈战士"。戴高乐为法国人民留下了丰富的遗产，特别是他那无畏无惧、顽强不屈的奋发精神，受到法国和世界人民广泛的称颂。
1990年，是戴高乐号召抵抗法西斯侵略的著名"六，一八"讲话发表50周年，也恰是他诞生100周年和逝世20周年。法国出于对戴高乐将军的敬仰，把1990年称作"戴高乐年"，从政府部门到各社会团体都举行各种纪念活动。联合国教科文组织也在11月份举办"戴高乐在他的世纪"国际日活动，以表达世界人民对这位将军的深切怀念之情。
法国"裁高乐研究所"副所长皮埃尔．勒法兰先生，对戴高乐将军的丰功伟绩作了这样的概括："戴高乐将军在世界上树立了法兰西的崇高形象。在他去世20年后，他仍然活在法国人民的心里。在法国这样一个意见纷纭的国度里，戴高乐被公认为法国本世纪最伟大的民族英雄。"
勒法兰说，在他和戴高乐将军共事多年的岁月里，他感触最深的是将军那百折不挠、坚韧不拔的品格。他历经坎坷，却从未动摇过自己的信念，始终朝着他的目标奋进。另外，将军俭朴无私的作风，也给人民留下了深刻难忘的印象。戴高乐始终以法兰西民族的利益为最高利益。在国家困难的日子里，他不愿迁入豪华的总统别墅，自费租赁了一所住宅：他回绝了授予他的元帅军衔和勋章，只保留了将军中最低的一级即准将军衔；辞职后，他拒绝了总统年金，而只靠撰写回忆录的稿酬生活，并把除维持生活之外的大部分稿酬捐献给残疾人基金会。
夏尔．戴高乐，这位令人敬畏的将军，在法国反法西斯历史上曾经大放异彩。当你读到他在第二次世界大战期间传奇式的经历时，戴高乐将军定会成为你敬慕的英雄。
1890年11月22日，戴高乐将军出生在一个世代殷实的法国北方市民和下层贵族之家。这个家庭具有恪尽职守、为国效忠的传统。戴高乐家族原先居住过佛兰德、香巴尼以及布尔戈尼等地。15世纪◇戴高乐家族中有人和英国国王打过仗。18世纪，有一个后裔曾担任过巴黎议会的检察官。1835年，戴高乐将军的祖父，朱利安一菲利普．戴高乐与若泽菲娜﹣安娜﹣玛丽．马约联姻。若泽菲娜虽然家在敦刻尔克拥有一家烟草工厂，却是里尔市人。这样，布尔戈尼的戴高乐家族又恢复了他们的祖先和法国佛兰德地区的联系。这是一桩颇为有趣的婚事。从社会地位看，它使布尔戈尼一个贵族文官家庭和以勤劳著称的佛拉芒人居住的北部地区的一个资产阶级家庭结为姻亲。从个人角度看，它使一位史学家和一位作家成为眷属。
戴高乐的祖父有他非凡的一生。他致力于历史的研究，潜心阅读中世纪的证书，辨认和收集巴黎教堂的铭文，1839年出版了《巴黎及其近郊新史》一书。朱利安一菲利普是保皇分子和天主教徒，他认为在正统遭受严重的破坏之后，历史应该恢复其连续性，祖国应该重建。他的巴黎史是对已退休的国民公会议员迪洛尔的巴黎史的回击。他认为："迪洛尔扬起世纪的尘埃，只是为了寻找点燃他仇恨之火的干柴，他祭起历史的亡灵，只是为了把它变成魔鬼和怪物。"朱利安一菲利普．戴高乐属于这样一种人：对于他们来说，法国历史应该使法国人团结在一起，正如宗教使圣徒们团结在一起一样。戴高乐将军的祖母在事业上超过了她的丈夫。她是文学界一位杰出的女性。那时，一般富家女子，最多只不过是对艺术稍事涉猎，没有人赞成她们去干什么更有抱负的事情。但不受旧思想束缚的若泽菲娜却担任了一家名为《家庭通讯》刊物的主编。她在这个刊物上大胆地发表了革命社会主义者朱尔．瓦莱斯的一些文章。然而，若泽菲娜本人并不是社会主义者，她是一位热忱的天主教徒，写过十余本虔奉宗教的著作，书中浓厚的宗教道德色彩，在当时深受称赞。她思想活跃，才思敏捷。使她一举成名的小说《阿代马尔．德贝尔卡斯托》至今仍然吸引着不少读者。此外，她的著作中还有法国浪漫主义作家夏多勃里昂的传记和名为《爱尔兰解放者奥康内尔》的传记。这两部传记对她孙子夏尔．戴高乐的志趣产生了奇妙的影响。
因为戴高乐后来极为钦佩夏多勃里昂，而她在奥康内尔传记中所阐明的主题则与戴高乐的毕生活动并行不悖。若泽菲娜在《爱尔兰解放者奥康内尔》中赞扬那位爱尔兰的爱国者进行了一场不流血的革命，用尊重法律和秩序的办法解决了问题。
这对夫妇，虽然性格各异，但关系十分和谐，他们生养了三个儿子。其中两人即是戴高乐将军的伯父。三个儿子在父母的教导下都有其不平凡之处。长子夏尔，患有病疾，毕生从事凯尔特人问题的研究。他学会了威尔士语和布列塔尼语，并发表了一些用布列塔尼语写的诗歌，使用的笔名是巴兹·戴高乐，在布列塔尼语中意为"吟游诗人戴高乐"。他还写过一部关于19世纪凯尔特人的书。他既是学者，又是幻想家。他曾幻想把布列塔尼人同威尔士人、爱尔兰人以及苏格兰人联合在一起，建立一个世界性的凯尔特人的联邦。夏尔不仅是一位有影响的诗人，而且还是凯尔特人的一名坚强的战士。他在一首战斗的诗篇中写道："在每一个遭到夜袭的军营里，每个人都在与敌人激战，他们是不问举起军旗发出第一声集合令的人的军衔高低的。"这句话在第二次世界大战初期，曾引起他的侄子夏尔．戴高乐将军的强烈共鸣，并以此勇敢地向法兰西人民发出了反对法西斯侵略的战斗号召。
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