丁黼
南宋抗元英雄
02
明代毕尚书敬仰的
忠节义士
丁黼[fǔ]，牺牲时官职为四川制置副使兼知成都府。《宋史·职官志七》：“制置使。不常置，掌经画边鄙军旅之事。”宋南渡后，因与金作战，制置使设置渐多，多以安抚大使兼任，其秩高者称为“制置大使”。制置使往往辖治数路军务，类似明清的总督，级别比低于宣抚使。南宋中后期，各大战区的统帅都是制置使，虽然名位不如宣抚使，但权力甚至比当年的宣抚使还大，制置使对安抚使和各军的都统制有着几乎绝对的权威。丁黼虽为制置副使，但兼任成都知府，基本上就是掌管着四川的军政大权了。
石埭明代的四朝元老毕锵，在幼童时，就时常听乡人称颂“丁丞相”丁黼了。现在太平湖乌石湿地一带的人，称其为“丁阁老”。丁黼死后所赠的官职为光禄大夫，在宋代为从一品，所以毕尚书说，“丞相与昔之所赠官階相符”。“余生也晚窃慕高风”，毕锵对于丁黼这位本县历史上的英雄是十分敬佩的，在他乞休告老还乡后，根据乡里民间传说，通过查找县志和各种史料，多方考究考证，也是在他晚年才真实了解丁黼的。
石埭四都溪西里丁家坂
他亲身到石埭四都溪西里丁家坂的“恭愍褒忠祠”，“瞻仰庙貌，尊严如此，谨以附祠荒田三亩，付公后嗣，世掌收租为奉祀之助。”就是在祠边买了三亩荒田，捐给了丁公祠，以田租作为奉祀之助，并作了《恭愍褒忠祠祭田记》。
毕锵在《恭愍褒忠祠祭田记》中，首先按志载，介绍了“恭愍褒忠祠”的来历，对丁黼的生平事迹进行了介绍，特别是对于他怎么牺牲的，民间有各种版本，毕锵也按志作了重点介绍，是“中镝”而死。“镝[dí]”，《匈奴传》“作为鸣镝。”《注》“镝，箭也。如今鸣射。”是匈奴骑兵喜用的的箭头，内部有三个小空洞，射出时会发出响声，因此也叫“鸣镝”。亦可见横扫亚欧大陆的蒙古铁骑，在冷兵器时代，武器和装备的震慑力是比较大的。丁黼是在菜地里中镝，是收复成都以后才收葬的，不是民间误传被蒙古骑兵从马上砍下头而牺牲的。第二个是他纠正讹传的当时蒙古骑兵“数百骑之说”。
丁黼在成都知府任上仅一年时间，是宋元战争最激烈的时候，“军民寡弱”，“公摄事仅踰一年，猝难措置，危在旦夕，故主于战”，他“身率赢疲之卒”迎战，“与城存亡，暮夜率兵劫寨”，“以身殉国，义不避死”。毕锵说自己“余缘间居阅县志及以史参之，以示信于人，馀如旧云。”作记的目的，是他多方考证，以示信于人，让英雄的事迹代代相传。
《明毕锵·恭愍褒忠祠祭田记》（乾隆）《池州府志卷之十八·秩祀》
恭愍褒忠祠者，吾埭丁公，在宋没于王事。赐谥立庙，至今重修以续其祀者也。
按志，公讳黼，字文伯，宋淳熙进士，授迪功郎，历转官秩，事绩颇详，及后知成都府。元太子塔海，以数百骑薄城下，战不利，复以所部兵出东门力战，众寡莫敌，至夜四鼓，自起劳军劫寨至石筍桥，元兵四合，中镝，死在端平三年（1236）。贺循复成都收葬。闻于朝，赠光禄大夫，显谟阁学士，复赠银青光禄大夫，仍即乡邑立庙，谥“恭愍”。
及考史则嘉熙二年（1238）四月，以丁黼为四川制置使兼知成都府。三年八月，元塔海复取成都，制置使丁黼败死。
余自髫龄时，每闻里人称颂曰“丁丞相”。丞相与昔之所赠官階相符。且自孝宗淳熙末年，至理宗，嘉熙三年，中间累次迁官，与司农丞，岁旱上封事。嘉定癸未（1223），召赴行在，疏急务十余，载诸志皆实事。
至考史端平三年，元太子阔端入蜀，成都陷沒。嘉熙二年四月，公始受命知成都，则成都遭元兵蹂躏，残破杀戮之惨，骸骨推积，百四十万几，肉釜鱼脱遗无几。公一旦膺守土之责，军民寡弱，塔海再来，纠合兵将，倚众乘虚为必取之计。公自以守土重臣，与城存亡，暮夜率兵劫寨，身非所恤，卒以力尽而就毙焉。
即志以塔海为太子，嘉熙端平年号差误与数百骑之说，多是后人匆猝传闻，而莫辩其讹也。
夫君以一郡托之于我，又当伤残败衂之余，审势量力，强弱众寡万分悬绝，与其坐守以待亡，孰若出战以图捷，故身率赢疲之卒，掩其不备突驰奋勇，期退敌以完城池，其筹之已熟而决于必往者，公之心激于忠义，而他勿遑顾也，或谓公宜高垒坚壁，募兵固守，或城陷甘鼎镬不辞，如唐颜杲卿之守常山，张巡之守睢阳，骂贼而死，庶大节彰明于天下。
噫嘻！公之被兵，与颜张二公同，而战守异者，时为之也。唐海内承平，禄山起兵，二郡皆议取兵糧防傋已禄。故主于守宋夏金与邻，又蒙古日率兵戈，成都荼毒已甚，公摄事仅踰一年，猝难措置，危在旦夕，故主于战，然则公与二公者，均之以身殉国，义不避死，不同者时而至同者，心也。
祠旧在舒溪之南，嘉靖间复议移置四都溪西里本家之侧，县官祀以春秋。
余生也晚窃慕高风，获从卿大夫之后，衰病还山，瞻仰庙貌，尊严如此，谨以附祠荒田三亩，付公后嗣，世掌收租为奉祀之助。余缘间居阅县志及以史参之，以示信于人，馀如旧云。
毕锵喜读《春秋》，遍览诸子百家，是嘉靖三十二年（1553）第五名进士及第，历任南京户、工、吏部尚书，万历十四年（1586）告老还乡，但他考证的，也是他那个朝代三百年前的事了。他考志考史的准确率和水平，是毋容置疑的。他考的志，定当包括石埭县，池州府志了。丁黼这位民族英雄，在池州府志忠义章节中，能找到，虽作于清代，但与毕锵考证的，相差无几。
（乾隆）《池州府志卷之四十九·忠节》
丁黼，字文伯，石埭人。登宋淳熙十四年（1187）进士第。授崇德县尉，迁升州录事忝军。改知余杭县，迁太仆寺簿，又迁司农寺丞。
岁旱上封事，出知信州军，有修城功，转运使真德秀，荐其性本诚实，学有师传，修身立朝，物论素所，推许今为郡守，曾未数月，循良岂弟之政已流闻于四方，迁提点刑嶽，寻除直秘阁知夔州路。嘉定癸未（1223），召赴行在，疏急务十条，宁宗嘉纳之。端平三年，以四川制置副使兼知成都府。
成都逼近寇垒，城中兵不满七百，黼累疏告急，既遣子诣都堂，白其事不报。一日，元阔端突以兵薄城下，黼出战不利，众劝其走威茂避之，黼曰：“职在守土，将安之！”悉众出东门，力战中镝死。后贺靖复成都，始收葬。闻于朝，赠光禄大夫显谟阁大学士加赠银青光禄大夫，谥“恭愍”，敕建“褒忠”祠于其乡，从其子镕请也。
妻钱氏，赠宜春郡夫人。子镕，随父成都驰入京告急者。孙濬，将仕郎；泌，登仕郎。兄子镐，承直郎杭州推官。黼所作《涎溪集》五十集卷，《六经辨证疑问》《诸史精考》毁于兵燹。
可见丁黼不但是个忠节之士，是个民族英雄，还是南宋的大文学家，从他《涎溪集》可考，他号为“涎溪”，涎溪就是他的故乡，那个汉代典故“陵阳钓”的地方。
“涎溪”在《艺文类聚》卷九六引汉刘向《列仙传》有载：“相传陵阳子明，于涎溪钓得白龙，放之，后白龙来迎子明去，止陵阳山上百余年，成仙而去。”此处为石埭八景之一“舒溪春涨”，也就是现在的太平湖湿地公园了。2009年11月，“名山胜水间·锦绣林业”黄山区第二届摄影艺术节时，我到过这里，迷上了这里的风光，拍过这里的照片，原来这里是古涎溪。“山是眉峰聚，水是眼波横。”
丁家坂，老石埭四都溪西里，这个英雄生长的地方，曾溪潜“白龙”。神奇的地方，就是有一片好山水的。
太平湖湿地公园[舒溪春涨]2009年11月摄
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