秦治
教育是建设文明社会的首要任务，教育的最大责任不仅仅局限于传承知识，而更重要的是移风易俗；是正人心，厚风俗，塑造中正仁义、团结和谐的社会风气。有才无德者挟才以为恶，“智足以遂其奸，勇足以决其暴。”唯有德有才之人方可爱人爱物，去恶从善，忠于事业。中华传统文化是当今世界涵养道德，端正风俗，培育德才兼备人才的最先进文化。
中华传统德育文化精华，载籍于《五经》《四书》，务必列入学校主要教育序列，以为成德之本，成才之基；令学子诵习以明理，躬行而实践，以穷究天人之际，通达古今之变，养育厚重品德，培训治事才能，从而造就经世致用的人才。《五经》浩渺，朱子注《四书》以会其归，使人尊孔子，重仁义。又欲小学生智力未及，于是辑聖经贤传及三代以来嘉言善行，作《小学》以为万世养正全书，是做人的样子，供幼儿学行善道，涵养心性。此书是少年儿童不可或缺的教科书，也是可以终身诵读、实践而修养成德的经典书籍。
先考敬修公“天性孝友，颖悟过人，居恒以先哲自期①”。少时毕业甘肃第七师范学校，谒泾川孝廉方正史复斋先生于平凉私塾，闻先生讲程朱理学而大悦，师事多年，奋志于《小学》《四书》学习，夜分而卧，鸡鸣而起，无一日少懈。仰慕孔聖修己治人之道，胸怀天下慈爱万民之心，于国难当头，慨然有志于文化救国，遂徒步七百里，游学于关中芸阁、正谊、崂峰诸书院，学习中华《经典》文化多年，受孙仲玉、张范卿等当代名师亲传而深得修齐治平之道。中年从事岐黄以执教行医济人，著手成春，口碑载道，为一方名医。然而，其文化救国，文化兴国之志，未尝一日忘怀，终身孜孜于仁义道德礼乐教化的思考与探索，研习既久，于晚年不惜心血，摅其心得，著《周易卦解》《五子书》《<小学>通俗解义》以穷究天人合一，阴阳消长；辨明为人、处事的方法和准则。述《新编中医儿科学》《杂证脉证并治》《脉诊握要》以探明养育技巧，生理病理机制；示人以辨证施治的方药和措施。从而完成“不为良相必为良医以济世活人”的终身追求，展现了高尚的道德情操，渊博的知识造诣。其所著述，有益于社会和谐和人民健康者不待尽言。
《<小学>通俗解义》依先师史复斋先生讲授《小学》笔记，集诸家《小学》注释善本而融会之，并参会《四书》《五经》奥旨以述评阐释为人之方，治事之要，使今人易读易识而冰释古文深奥难明之郁，俾学者切己体认，见得做人的准则，庶几兴起良心，成就德业，或有以仰佐国家化民成俗之意于万一也。
《<小学>通俗解义》依朱子《小学》书，分内外二篇，内篇为立教、明伦、敬身、稽古四卷，外篇为嘉言、善行二卷，合三百八十二章。每章按原文、注解、译文、评述顺次排列以论释其义。薛文清公谓“践履尽《小学》书中之事，则天理烂熟，虽大成之聖，不过如此。”实为不易之论。先考敬修公笃学中华传统文化，熟读《小学》书万遍，积六十余年博学践履功力而成此著，其文辞通达，语言简炼，条分缕析，说理透彻，善德一贯。阐发精微，尤多独到之处；苦口婆心，将以觉来裔于无穷。实非其他传注所能比拟。学者有志聖贤，必先学此书以为《大学》修齐治平基本，成为学习《四书》《五经》的阶梯。学生诵读经典书籍，以此书为启蒙读物，必能收到事半功倍效果。此书亦可作为小学语文课本和德育课本编订的母本以及教师教学课件用书等。
编著《<小学>通俗解义》，意在讲明做人做事存心养性修己治人的方法和道理，所以注解和译文不同于常规的就文字注译文字的做法，而是务求讲明文义中所包涵的深层道理和正人心厚风俗的寓意。使儿童诵习而浸润于洒扫、应对、进退之节，爱亲、敬长、隆师、亲友、孝弟、忠信之事。听其善言，观于善行，为其所当为，行其所当行，从而在日用自然行事之中，做诚意、正心、修身的功夫，久久成熟，德性若出于自然。则仁义中正之德深深嵌固在脑海，成为中华文化的基因，成全仁爱善良的本性，于是人人尊德乐道，则天下何不太平。
公元二0一四年八月，崇信后学秦治 序
参考资料
①《周易卦解》序二(李克敬先生评论说：“......若同门秦君敬修者，乃有志于道德者也。君天性孝友，颖吾过人，居恒以先哲自期。......)
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