从平安醮看贾珍及贾府的未来

 01 

一提起贾珍，大家的注意力通常被可卿葬礼吸引过去，因为“扒灰“的设定，使贾珍表现太抢眼了。

红楼梦对贾珍的描写，主要集中在五个情节。

一是可卿葬礼，二是打平安醮，三是乌进孝进贡，四是与二尤调情，五是宁国府夜宴。其中，宁国府夜宴不是正面描写。

乌进孝进贡一节表现了贾珍贪财和贾府的窘境，与二尤调情写他的无耻，宁国府夜宴则是其一味高乐的写照。

 02 

上述五个情节中，打平安醮中贾珍的表现是最边缘化的，但也是极为重要的一点。

只有打平安醮正面描写了贾珍作为族长以及第四代长孙，其职责履行得如何糟糕，也预示了贾府衰亡的必然性。

当然，可卿葬礼的影响可能更强。只因为葬礼是整部红楼梦的大关节，内容极其庞杂，隐含的信息太多，再加上模糊的写法和多次修改，导致贾珍在可卿葬礼上的表现无法准确判断。

 03 

在打平安醮一节中，重点写了贾珍的三个方面。

一个方面是贾珍作为族长，对族中事务不上心，或者说族长职责履行的极不到位。这一点体现在安全保卫工作上。

荣国府阖府女眷，包括丫鬟们都到清虚观，按说，安全保卫工作非常严密才是。

但是到底还出了不大不小的差，导致与张道士为代表的清虚观势力隐约产生了裂痕。

为此，贾珍还被凤姐在贾母面前阴告一状。

具体参见本号《清虚观小道士惹出大祸》。

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另一个方面，写贾珍管理无方，只有颐指气使。

正如贾蓉抱怨的那样，贾珍遇事不早谋划，事到临头了才想起来。

从整个情节看，打平安醮的事情应该是荣国府的任务，宁国府未曾参与。

因为贾母要来，族长贾珍才出面负责保卫等相关事项，并将贾蓉、贾芸、贾萍、贾芹、贾璜、贾琼等一众子弟都带来了。

但是，贾母到清虚观，贾珍却不安排贾蓉他“娘母子”到贾母面前侍奉，既说明贾珍无上无下，又写了他无心族务。

因此，贾蓉才埋怨贾珍不早筹划，等到事情赶到跟前才开始着急，而且还让他代为受过。

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正因为贾珍的这种做派，特别是他的飞扬跋扈，才使得一众子弟在贾珍面前乖得像猫儿，离开了贾珍就无所不为。

贾珍不在，贾芸、贾萍、贾芹、贾璜、贾琼等人就在墙根儿下乘凉，连贾蓉都是如此。

贾珍一发火，众人就一个个地“溜上来”。

封建社会固然有规矩大于天的传统，但贾珍对贾蓉的教导方式，显然已经超越了这个底线，变成了蛮横无礼、颐指气使。

试想一下，在这么一个族长的带领下，整个贾府的子弟们，会生活在一种什么样的氛围中？

因此，在第四回，贾政以贾珍是族长为由，对一众子弟的恶行不予干涉。固然是贾政“假政”，也反映了贾珍的管理无能、治家无方。

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第三个方面写了贾珍的愚蠢和迟钝的政治敏感性。这也是导致贾府落败最要命的原因。

清虚观的张道士不是一般人，书中明写他是先皇御口亲封的“大幻仙人”，现任皇上亲封其“终了真人”，还有王公藩镇敬奉他为“神仙”。

幸运的是，这么一个人物是当日荣国公的替身，贾府与张道士的这种香火情不知道羡慕煞多少王公大臣。

然而，贾府的后代们却不珍惜。

尤其是作为族长的贾珍，本应做出表率，却屡次出现重大失误，渐渐地陷贾府于危境。

 07 

贾珍发作完贾蓉就要进二山门，旁边闪出张道士来，请示贾珍自己是否不进去了。

显然，张道士一直就在贾珍身边，很有可能在小道士被贾珍带出来后，张道士就没有离开贾珍。可是贾珍视而不见。

作为主人，张道士要迎接贾母，尽地主之谊。然而两人还没有见面，小道土就被打，估计张道士全程目睹了。

不知道贾珍是迁怒张道士，还是习惯了目中无人，竟然就没有发现张道士这个人物。

但是贾珍知道这张道士的道行确实深，也不敢过于拿大，和张道士开了一个粗俗不堪的玩笑，命张道士“跟我进来”。

贾珍的这些行为，要与贾母的行为对照着看，才能看出贾珍的不堪大用。

贾母听到张道士来，“忙道”“搀他进来”。一见面，贾母姿态放得非常低，称呼张道士“老神仙”，还要问好。

反观贾珍，既对张道士视而不见，又要挦了他的胡子，还让张道士“跟我进来”，何谈尊重、何谈大家气象。

一个贾珍，再加上凤姐，让张道士对贾府后辈们如何看重和依附，怎么可能不生出另择栖枝的心思？

 08 

可以很肯定地判断，平安醮是红楼梦中的一个重要情节，对于推动红楼梦故事的发展，预示贾府的结局，是一个相当重要的事件。

但是我们注意力都被宝玉和黛玉的婚事吸引过去了，忽视了这个事件对整个贾府的影响。

可以想象，作为荣国公曾经的替身，张道士最后对于贾府的衰亡也无能为力，甚至会避而远走。

不投入到敌对阵营中落井下石，这应该张道士对贾府最现实、最好的回报了。