访谈49

还有我们称为老与死，大部分人生下来就要面临老，老的时候你会很容易病，癌症等，生命的最后时刻是非常重要的，我们叫临死心路，临死心路会给你带来不同的未来投生。

虽然你在此生有很好的生命，哪怕是僧侣或做了很多布施的富人有很好的生命，但是最后一刻因之前看到一些女人生起执着，死后也可能投生成女人。我们说有很好的业很好的背景，看到（心里想）“哦，这个女人真的很好，来生我一定要成为一名女性”有时有比库为病人们诵经他们感到很高兴，就想“哦这很好，我下一生要成为比库”这样的意图，最后一刻他们心里抓取什么，就会发生，如果最后一刻是抓取家庭或财产，那结果就是去鬼界，如果你有很好的业那就可能来人间，如果有想要做人的心。

当最后心路生起时，虽然身体感觉是冷的，或者其他什么发生，身体上的变化，但身体是身体，心更重要，我们不要去理会身体的变化，你可能感到痛，但你的心是你在想什么，想要去哪里，这个会产生你的未来生命。当你心执着想要成为一名女性，当你刚好以这个心结束今生，马上一秒之内结生识就会直接去到母亲子宫里，如果我们倾向于投生为人的话，有时我们不想投生为人我们想去天界，（临终时）我们听僧人们诵经感到非常高兴，（想）我要去天界，投生天界，有这样的倾向同时也有足够的业，然后你马上就会投生为天人或天女，马上就会发生。

有时你会对家庭或财产有执着，很多的不善心，在这个心以后就会带来鬼类的投生，这个就是过去和现在的链接，我们不能说要等七天或九天，有的宗教相信在你死后会有七天的时间停下来等待下一个投生，但这七天或九天其实是一种生命，其他的灵类或鬼，以这样的方式等待下一个投生，我们不要疑惑，这（投生）会立即发生，取决于我们的业未来（生）会马上发生，同样也取决于我们的执着。

有时有非常非常好的业但对家庭或财产的执着太强的话，虽然他们有很好的业比如比库，有时和尚或尼师有很多所有物，但生前也有很多修行，但最后一刻不想失去住所或寺院或者钱，这也会导致成鬼，虽然他们此生做了好事也可以去到地狱，非常非常糟糕的事情也可能发生，因为最后一刻的执着，有时他们投生成鬼，随后他们通过省思，因为业不是那么重，七天过后就会改变生命就会改变成好的生命，成为天神或人，这是因为他们前面做人时有非常好的业，布施、持戒或禅修，这些又会回头支持他，但不是那个死亡心，那死亡心会让他成为七天的鬼类生命，是这样的。

访谈50

死亡心路非常重要，临死时你知道你要死了，大多数人在死前会回忆他们生前做过的重要的事情，有的可能有杀生或偷盗这样很不好的事情，这些事情会产生一些画面和很多恐惧给他们，有的业可以解决，当他们还清醒他们可以解决，有的昏迷了就非常难解决，昏迷的时候你不知道如何再做善的，不知道如何去禅修，不知道如何再做布施。（死后）会去到哪里有时会以一种影像出现，之前有杀鸡的话这个影像就会出现，他有不善业，不好的影像就会出现，必然他昏迷时就会苦恼。有的人没有落入昏迷，他们知道自己过去造了什么不善业，他们不想去到不好的地方，他们知道他们要去往不好的地方，他们就改变自己，努力要布施寺院、穷人，做更多的布施善业，做完布施他们可能会回忆过去有持守戒律，八戒或五戒，过去或现在有禅修，他会回忆，这些（善业）会支持他，影像就会改变。就像佛陀时代有位比库，他父亲也是比库，临死的时候看到很多火，很害怕，他通过心看到他父亲的趣向不好在感到害怕，他就努力帮助他父亲，准备了很多花给佛陀，把他父亲带过去告诉他这些花供养佛塔，让他发愿去往好的地方，这是善业，因此他有听从他儿子的，把花供给佛塔后发愿，然后他的趣相就改变了，看到很多天女在等他在欢迎他，影像就改变了，就投生到了天界。因此临死前我们必须非常小心，有的人他们爱的人要离世时他们会不停的哭，我们不想受苦不想你离开，病人听到后也会令他担心并产生执着，这对他的结果不好。因此我们需要安慰病人：“不要担心我们，你只要努力保持内心平静，努力回忆你此生做过的好事。”我们需要这样鼓励病人，这样或许会对他们有好处。

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