朋友说高冠峪有个师父，那里喝茶很好，于是就见到了粗喉咙大嗓子、最不像师父的“五根师父”。
说是去高冠峪，其实是去高冠峪旁边一个小山坡，从废弃的一个建筑大门进去，荒野中掺杂着菜园。
这里是李家岩村原址，现在却见不到一片瓦砾，荒草连天际，寂寞复寂寞。
不过，从这里看圭峰山还是不错的。
“户县的山长安看”，户县人民看圭峰山是偏斜的，从长安方向就是正正的“圭形峰”。
我忽然明白了圭峰寺为什么不在户县圭峰山，却在长安祥裕旁边山梁上的原因——跳出山来看山色，这山才有意思。
比起世俗“只缘身在此山中”，华严五祖宗密大师的眼光就是不一样，隐修圭峰之外，却览尽圭峰云烟。
小路一会儿就通到一座小庙，一个身著僧服光头胖大的和尚，正在庙门外简易的厨房里做饭。
“饭做好了莫，有我的莫！”朋友嗓门大，不过人到了跟前，师父才转过身子：“有么！”
他们比较熟，是开玩笑的，我们刚吃过饭过来的。
不过胖大师父还是过来说：“问人是个礼，锅里莫下米是玩笑话，我这会就要下米，等我下了米，想吃也没有了。”
确定我们确实吃过了，他就叫我们喝茶自便，他就忙活饭了。
朋友搬出茶桌摆好凳子，却见胖大师父提一壶开水过来，他原来停下做饭，先给我们烧了一壶水。
朋友笑说：师父耳朵有些背了，说他六根现在清净一根了。
我说以前有个燃面和尚，现在又有了一个“五根大师”。
我们喝茶，师父做饭，茶喝得差不多了，师父也吃上饭了。
上面还有一个庙，我们不打搅师父吃饭，就上去转转。
走过几分钟安静的小径，就绕到山梁端头，到了庙门口。
“兴隆古寺”，朋友他村的庙，真是会选地方，背靠“西丫山”“东丫山”（紫阁峰），面前就是平畴上的草堂寺。
庙里头一个老汉正收拾灶房，说是还有一个人在房顶上。
朋友跟他们熟，说这个老汉把鼓背上来是找捶，那个老汉上房顶是三天莫打了。
说笑间，才知道村庙在七八月间的阴雨中塌了，前面说的日照师父和另外一个师父筹了几万块钱，再加上村民集资，把庙翻修了一下。就这样，塌了的塑像还没有塑好金身。
我才知道为什么大殿里只供奉着一个佛头。
庙后还有一条小路，朋友说上面还有一个庙，这里来的人少，野果子多。走的时候，老汉说屋檐下还有野猕猴桃，拿几个下去。
下了山，“五根师父”已经吃完饭了，自顾自地在旁边诵经，我们就接着在茶桌旁喝茶说闲话。
午后起了阵风，我听着树上的风铃声，灵动淡远。以前我也买了风铃，挂在屋里却没有风，要听的时候就乱摇一气，那听过山风浮动的风铃，微风下似动不动，似无非无。
朋友说这个风铃是九华山上的道姑送的，道姑上九华山前在这里喝过茶。
我突然想起来，我进过皂峪一次，进过栗峪两次，却畏惧山高路长，没有登顶去喝道姑的仙茶。
朋友却说他们上去喝完茶，道姑还唱歌给他们送行，这不就是拉仇恨么？
“五根师父”诵的是《地藏经》，我不懂，他诵完了，我们也该走了。
师父做饭时，我们喝茶；师父吃饭时，我们喝茶；师父诵经时；我们还在喝茶。
“五根大师”的茶就是香，期待道姑的仙茶。
信步荒野，访路探幽，乡俗俚语，负暄问道。走向山林乡野，探索身边美景，感受民情风俗。
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