周治富：那时的鱼阎王

那时的鱼阎王

周治富

我家门前有一条河，常年河水清澈见底，五十年代初，河里的野生鱼非常多，有甲鱼、钱鱼、露鱼、桃花斑、马口参、牛尾稍、花鱼、爬安鱼…..还有一种细鲮鱼，因鱼肚子大，背上有毒刺当地人叫母猪鱼。更有名贵的娃娃鱼。

夏天河里水浅时常常可以看到群鱼在游动。大人们向河里乱投一阵石头，就下河摸鱼，常常都是摸大放小，几乎每次都有收获。我们小孩子也慕仿大人下河摸鱼。一次我和小伙伴在大堰头摸鱼，由于水深不易捉到鱼，我们就用石头，又折了些柳树枝把水拦向大河里。这样一来水浅了，捉鱼方便得多了，捉一条就用柳条串起来，不一会我们俩每人都捉了一大串鱼。正在捉鱼高兴之时，忽然有人大吼一声“这都是你们干的好事，下面的秧田都干完了”。原来我们为了捉鱼方便，将大堰水拦向大河，堰渠里水小了，秧田供不上水，看水的刘老汉顺着堰渠找上来了，我们赶快搬走石头拉开柳树枝逃回家。为这事我挨了大人一顿臭骂。看见大人们照夜鱼，我们也记在心里，一次我和四弟用干竹子点燃作火把，手拿鱼叉下河照夜鱼，刚下河就发现一条娃娃鱼，我用鱼叉叉住娃娃鱼的脖子，娃娃鱼拼命挣扎，我使劲按住鱼叉不松手。正在为难之时，我突然想了一个主意，我叫四弟解下我的裤腰带，用裁纸用的小刀将鱼的尾巴割个洞用裤腰带串起来，我们用了好大的劲抬回家，一过称还有十多斤。最有趣的事要数捉爬安鱼。爬岩鱼不大，最大的也没有10公分长，一般只有五六公分长，扁扁的身子，它的肚子是一个吸盘，紧紧吸附在花水中的石头上。摸鱼时常常摸到它们，拿来贴在额头上，也不掉下来。捉爬岩鱼时，要两人合作，一人把河中石头突然抱起，另一人用筛子迅速接在抱起的石头下面，爬岩鱼就落在筛子里面了。

到了冬天住在下坝的杨前勇家，利用门前面河面约有一米高的自然落差，用链刀把粗的竹子编成一个长约三米，宽约两米多的竹笆，安放在河的中间，两边用石头磊成倒八字拦河坝，将水集中在竹笆上，鱼儿一但游上竹笆，就动弾不得，等着人去捡拾，当地人把这种捕鱼设备叫“支箭笆子”。

五十年代初，河里野生鱼很多，杨家年年冬天都支箭笆子捕鱼。每遇变天吹风，杨家人都要担上一挑鱼上街去卖，而且都是半斤以上的鱼。我们看到后非常羡慕。

冬天鱼一般都要集中石头洞里过冬。如果有人发现河里大石头底下有藏鱼，就用鱼网围起来，用棕包上生石灰塞进石洞，驱赶鱼出洞，便于人捕捞。这种情况往往捕到的都是大鱼。

在那五十年代里，人们遇到天干农作物受旱时，村民往往前往龙洞（溶洞）烧香求神要雨。在无果情况下，老人们便议论起龙王爷的事，自从孙悟空大闹龙宫，拿走定海神针“金箍棒”后，龙王爷不管人间行云降雨之事。要“闹河”，给龙王爷一个小小的惩罚，老天才有可能下雨。怎样才能把人集中起来闹河，领头人安排村民上山采挖一些黄姜子，在碾子上碾碎，加一定比例的水装在大木缸中，用烧红的河坝石头抛在木缸的黄姜子液体中，称之为“发药”。药发好了，用水桶担去倒在河中，确实能毒鱼。这时，河里早以等待好多人捡鱼。刹那间，河里热闹起来，村民把这种强行要雨的方式叫做“闹河”。但是也有闹不死鱼的时候。

到了五十年代后期，大约在1957年夏天天旱又要“闹河”村上不知从那里弄来两瓶“鱼藤精”倒入盆中，加了两条溶化了的肥皂水倒入河中，不到三分钟，河中之鱼，像疯了一样，成群拼命的喘出水面，河坝里一片鱼叉叉鱼撞击声，男男女女老老少少都捡到不少鱼，我一个小孩子也捡了一笆蒌鱼。鱼藤精毒鱼的效果显著，人们把鱼藤精毒鱼当成捕鱼特效手段，特别是文化大革命混乱期间，人们不管天旱还是不旱，白天还是夜晚，无节制的使用“鱼藤精”毒鱼。以前摸鱼、用网打鱼和箭笆子捕鱼，都是取大留小，用鱼藤精毒鱼，大小一扫光，连河水中的虫子，鱼的食料都没有了。幸存的一点鱼种，也难逃被捕捞的厄运。前些年娃娃鱼值钱，一些人为了一点利益，毒娃娃鱼、用鸡肠子钩娃娃鱼，把娃娃鱼弄得半死，弄回来打阿托品、青霉素，又是解毒又是疗伤，弄得野生娃娃鱼在椒溪河几乎绝了种。后来人们又养小娃娃鱼苗。在河里用电瓶打鱼，来喂养小娃娃鱼，有个别人专门用电瓶打小杂鱼，使用密如窗纱的鱼篓子打捞不足5公分长的鱼苗，几圆钱一斤卖给养娃娃鱼的人。现在河里的野生甲鱼、露鱼、牛尾稍、花鱼、爬岩鱼、母猪鱼。娃娃鱼都绝了种，只有难得一见一些小杂鱼了。

2001年我有幸去了一趟九寨沟，那里山清水秀，你往水里丢一片树叶，马上就有一群鱼游过来，显得多么有灵气和生机。而我们的椒溪河、我们的母亲河，河里只有青苔没有鱼群活动，连螃蟹都少见。

我们多么希望大家一起来保护、恢复秦岭野生鱼种群，那蓝天白云，青山绿水，山有树，林有鸟，河有水，水有群鱼游动，才是真正的生态文明社会。

2016年2月

 

周治富，中专文化 ，佛坪县西岔河镇退休农技干部。

爱好文学，多篇散文发表于《绿野》、《佛坪文艺》。