​陈子煜：探秘清风寨，话说彭大王​

探秘清风寨，话说彭大王

陈子煜

佛坪的山里有多少寨子，大概没人说的上，叫的上名字的像寨子坡、擂鼓寨、橡子寨等等，叫不上名字的就更多了。这些寨子大多修筑在山顶悬崖之上，巧妙地利用居高而下的险峻地理环境，其中作用无非两种，一是百姓为躲避土匪战乱所建的避难所，一是土匪占山为王的防御基地。我家河对面的山顶上有一土匪寨子遗迹，本地人唤作寨子坡。每个人都曾在小说、影视剧里看到过形形色色的土匪，侠肝义胆的、残忍凶狠的、为虎作伥的……总之，一千个人心里就有一千个不同的土匪。小时候听村里人说，以前上去过的人曾在寨子废墟中捡到过银元，从此在我心里埋下了一个寻宝梦，说来惭愧，虽然在家每天都能看到寨子坡，但到现在都没有涉足过半步。

2019年的正月初三，我们开车去瓦口子观音古庙游玩祈福，听说三河口水库蓄水以后，这座处于三面临水小山顶上的古庙将会成为孤岛，刚好趁着过年放假去一探究竟。看完观音古庙后，同车的表哥说他在三河口水库干活的时候，在附近发现了一个土匪寨子，里面有造型奇特的各种钟乳石，有石刻佛像，还有崖洞厅厅相通。这些深深地吸引着我想去一探究竟，在我的建议下，大家决定去探寻一下这个土匪寨。

从大河坝过桥后，掉头从河东边的路往北走，到了三河口水库库区后，在表哥的指引下我们靠着路边停下了车。库区已经淹没了大半山体，新修的水泥路距离以前的山顶很近，他带着我们来到了一处石崖下，顺着他的指引向上看，石崖上面的草木大多都已凋零，光秃秃的枝丫下显露出那一堵堵石墙及洞口。要是在夏天草木丰盛，要是没有现在新修的水泥路，这个地方仍旧藏在山顶还真不易发现。

寨子位于大河坝镇和宁陕梅子镇的交界处，崖底无路可上，或是以前有最近修水泥路时被毁，只能抓着旁边的葛藤和树枝而上。上来后，来到了第一层石台，崖下是一小的石洞，洞不大也不深，勉强够三四人藏身，洞顶上通外部，有光照入，洞壁呈黑色，有明显烟熏火燎的痕迹，洞里有几块白骨，仔细看来应是兽骨。洞口开凿一石台，根据痕迹来看应是用来放灯台照明用的。地面凿有一石窝，表哥说这可能是以前土匪插旗子的，我更觉得像是立寨门的地方，毕竟不是所有的土匪都像梁山好汉那样都要有个替天行道的大旗，安全防御是最重要的。

从第一层石台向上看，能看到第二层石台上面的石墙，但一二层石台间落差三四米，向外就是陡坡悬崖，通向二层石台的道路已无迹可寻，只能顺着崖边不大的一棵树木爬上去。二层修建寨墙的材料为山上随处可见的岩石，外侧呈较为规则的弧形，看似结构松散，实则异常坚固。岩石间缝隙错落，互相叠压，暗含建筑稳定性原理，间隔空洞处有碎石填充。加之两米多厚的堆砌，虽历经岁月洗礼和风吹雨打，仍危耸屹立而不倒一方面可以做掩体，另一个作用就是当作背墙使用，避免有人跌下石崖。从寨子高处的垛口向下俯瞰，可以看到远处的群峰，近处的山路清晰可见。

石墙的后面便是山洞，洞口不大仅能容一人弯身通过，进洞后气温明显比外面暖和，洞内陆面全是石墙塌掉的石块，洞厅极大可容纳百余人，洞顶上形态各异的钟乳石，真如古人所说“壁挂乳石瀑，顶悬玉石灯。”沿着不平整的地面继续向前走，一面钟乳石石墙挡住去路，石墙正中刚好有一豁口恰似一石门可容人通过，进入第二个洞明显不同于外面的洞，第二个洞明显比外面的洞更大，洞面石壁也比外面光滑，地面也是光滑的石壁，上面堆了一层厚厚的蝙蝠粪便，里面夹杂着一些陶器碎片。洞顶石壁上的花纹如龙走蛇行，借助手机灯光看不全面，很是遗憾没带手电来。洞顶有一水桶大小的光滑石洞，因为太高也不能一探究竟，也不知通向何处。最里面还有一洞口，似人为被碎石封堵，封堵的石墙已垮塌，因为没有手电，所以也只能放弃一探究竟的想法。

返回外面的山洞后，沿着洞里面的碎石斜坡向洞顶上去，前面参差交错的石壁间还架着两条木板，应该是当年土匪搭建的残留。继续向前穿过一个石缝后，后面又是一个洞厅，里面有光线从上面的洞口透进来。表哥说从透光进来的石洞出去，外面的石壁上刻有神像，这大大的激起了我的探知欲。我便直奔洞口而去，从洞口爬上去后，便到了第三层石台，和第二层一样，外面的石崖上堆砌着一堵堵石墙，一处光滑的石壁上刻有一尊已看清面目的菩萨像，依稀可见菩萨头戴宝冠，端坐于莲花台上，残留的彩绘依旧清晰，旁边有一通半截残碑，石碑不大更像是一个牌位，上面字迹清晰可见，中间刻有“南無阿弥陀佛觀…”，左侧刻有“大清光绪拾…”石碑已残，半截已失，再无更多信息。崖底凿有一碗大石洞。站在此图远眺，方圆山底动态尽收眼底。

由于天气已晚，我们便决定返程，顺着来时的路小心翼翼的攀爬下来，回家的一路上我不由得推敲，按照石碑上的时间，这个寨子最少也有一百多年的时间了。回到家后刚好有一大河坝的亲戚来家里拜年，便向他说起刚去的这个寨子，这个亲戚是一个上了年纪的老人，他说这个寨子他知道，最后驻扎的土匪叫做彭渔客，他便给我讲起了彭渔客的故事。彭渔客人称彭大王，原名彭源洲，曾以打鱼为业，又称彭渔客。彭大王身材短小，却有一双黄瞳仁的大眼睛和一副鹰勾鼻，满脸鹰鹞气象，都曾谣传他是鹞鹰精成人，曾两次因酒醉而现出原形，鹞子都住在悬崖顶上，所以彭渔客的寨子都在石崖上。解放前西河、两河、汶水河、蒲河在内的半个宁陕县都在彭大王的魔爪之下，抢村劫舍，奸虏烧杀，无恶不作。他的根据地在宁陕的观音寨，都说狡兔三窟，我们去的这个寨子只是他的一个分部。彭大王起初也只是一股游兵散将，四处为祸，后来察看地形，选中了观音寨，并在观音菩萨面前烧香膜拜，求签问卦，得一上上签，说他有“十八年的大王命”。于是彭大王便招来民工重修山寨，后来招兵买马，当起了名副其实的山大王，为观音菩萨重塑金身，顶礼膜拜，每次出动都靠抽签问卦予以决策。

因为彭大王生性多疑，一手下下山回家，超过了原定的时间回来，被彭大王杀害，使得手下的人都提心吊胆。有一部分人便勾结外面的其他土匪企图造反，把彭大王围困在了寨子里，正值七八月间，寨中蓄水用尽，又逢半月滴雨未下，全寨人干渴数日，连彭大王本人都数日滴水未进，靠抽大烟提神支撑。就在这生死关头，彭大王哭跪在观音神像前哭喊道：“天啊，说我有十八年的大王命，怎么才五年就要灭我哇？”彭因火气攻心，晕倒在地，突然山寨上空乌云滚滚，天昏地暗，霎时大雨倾盆，大寨上下，一齐接水，这场及时雨又使彭大王绝处逢生。山下的围剿被打退，后面彭大王便在每个寨子都供奉观音菩萨，设有佛堂。

解放前，徐海东率领的红二十五军从四亩地过宁陕，闻知彭的恶迹，准备给彭一点厉害。谁知彭大王却野心勃勃，反想抢劫红军一批枪支。于是彭大王亲自带兵下寨进攻红军，结果人马伤亡大半，逃回山寨。红军本欲攻上山寨，奈山寨地势险要，红军还有其他剿匪任务，便放弃了攻寨，临行时在山脚中咀的石壁上留下一首打油诗。“远看一只船，近看簸箕圆。本想打一仗，又怕拿不严。不打，百姓难得帮长年。”同时打开山寨下彭大王的粮仓，将粮食尽数分给当地百姓。后来二十八军预备师奉命围剿土匪王三春，路经宁陕时由于缺粮，便派三团长上寨借粮，他紧闭寨门不见。无奈之下，团长又二次上寨借粮，他仅在寨门外的哨卡设便宴招待。经反复商议，他只同意借给大米五石。第二十八军一气之下，调来迫击炮轰炸山寨，他见大势已去便下寨投降。彭大王可能知道自己下山后活不成了，下山时手里提着一沓黄纸，那是他给自己准备的落气钱，在押解途中吞大烟自尽。从他占山为王到他死，刚好一十八年。

听他讲完彭大王的故事，我不由得想起表哥说他们第一次去的时候，曾在寨子的石崖上发现有凿的字迹，今天却忘了没看到，急忙问他刻的啥，表哥说字迹模糊依稀可见“清风寨”三个字。想来这个寨子早都有了，菩萨像和石碑也早都有了，最早也未必就是土匪寨子，只是因为彭渔客的鸠占鹊巢，让它成为了神秘的土匪寨子。最早又是谁修建了它呢，又是谁出于什么目的刻下了这尊菩萨像，这些也都已幻化成历史的尘埃，消失在人们的世界里。

陈子煜，医生。

陕西佛坪人，现居咸阳。