佛坪人大多信佛，佛在人们心里，像神一样存在，人们信奉佛、尊奉佛，供奉佛，佛坪和佛有着不解之缘，传说佛坪两种地名来源与佛有关。第一种传说古时佛坪因深居山林，群山围绕，中间田坝平坦，环境幽静，三条恶龙在此为争夺地盘，鏖战造孽，且经常有妖魔鬼怪光临，祸害山民，叨扰得民不聊生，不得安份，四处逃散，于是如来佛便派两位罗汉下凡此地，降龙除魔，还百姓一方平安，后来，人们为了纪念如来佛祖的功劳，人们特意修了一座佛爷庙，用坚实的石块雕了两尊佛供奉，成为后来佛坪的渊源之一。另一种说法是远古时期，一批流民逃难沦落到这里，看着被一座座群山包围着的一块块平坝，他们在此耕种劳作、安家立户，有一天偶然在挖地时刨出了两尊石佛，他们认为这块风水宝地是佛陀恩赐的，为了感恩佛祖，修了一座佛爷庙，供奉着两尊石佛，让其永保这里平安福佑，此坪坝有了佛爷庙，后称佛爷坪，后改为佛坪。总之无论哪种说法，可见佛坪由来都和佛有关。
佛坪佛教寺庙总多，境内有名的有石墩河回龙寺、三教殿仙果寺、上沙窝复兴寺，其中回龙寺作为村名一直保留至今，但是名气最大，香火最盛、香客不断的莫过于位于县城东北山梁顶上的佛光寺。
网上查询得知，四川眉山市、宜宾市有佛光寺，山西五台山也有佛光寺，全国其它不知名的佛光寺更有很多，关于佛坪佛光寺介绍不多，只是说佛坪在零二年遭受百年不遇洪灾后，发水时看到佛光寺山上附近出现怪异现象，天空闪过一道亮光，后有高人指点，众人募捐在山上修建了一尊大佛，据说这尊大佛是陕南最大的一尊露天佛像，以此来保佑佛坪远离灾难，永保平安。佛像全身被涂以金黄色，金光闪闪，每到夜间，通上电源，通体金亮、熠熠生辉，给寂静、高耸的山顶增添一抹金色，站在山下的县城向山上仰望，光彩照人，醒目引人。
这尊佛像修建时面向县城，背靠寺庙，寓意着它日夜守护着佛坪，凝视着县城全貌，威武雄壮，把福份带给佛坪，将妖魔鬼怪驱走，这尊大佛，也可说是佛坪县城标志性建筑，成为众多游人和当地人参观的对象之一，我猜想佛光寺的名称和这尊发光的大佛有一定的关系吧，或者先有佛光寺，人们在塑露天大佛时因名而想，所以建造了这尊发光的大佛。
与露天佛像应对相连、相隔一块十几米之远的地方便是佛光寺，位于山脊处，几间三面相围的民房白墙灰瓦，修葺的简洁大方，收拾的干净利落，屋内供奉着几尊佛像，有人专门住着看管，打扫卫生，收拾环境，为前来朝拜的香客服务，走近时，时常能听到里面梵音不断，阿弥陀经念诵的音乐声不绝于耳，佛像前香炉里插着香烛，香火缭绕，檀香熏人，一派佛门净地的氛围令人肃穆。
通往佛光寺的老路原来是羊肠小道，山间毛路，从县城水巷或老街中段出发，经过一片居民集中地，便进入山根脚下，顺着山梁一路直上，穿越林间小道，山高路陡，虽然路程不远，可能一两公里，但是要爬上是要费些气力的，在新路未修通之前，人们逢年过节，要么上山烧香拜佛，要么登高望远，都得循着这条小路高一脚低一脚上得山顶到佛光寺。
后来，随着经济发展，国家财力强大，一方面为了保护佛教文化资源，为人们上山游玩提供方便，另一方面，也为了山背后王家湾到县城近便，政府出资修了一条沿沟顺山、三四米宽的水泥路，快到山顶垭口时路分岔，靠左手到了佛光寺，顺右手走不远翻过山豁口，下山便是王家湾。这条路山高路陡，为了减缓坡度，很多地方路段沿山盘旋而上，即使这样，这条路亦然很陡峭险峻，艺不高、胆不大者不敢开车或骑车走这条路。虽然车不常走，但是人们步行到佛光寺或王家湾就省事多了，水泥路平坦、光滑，走起来不需要顾忌脚下，虽然比原来走山梁毛路远了些，但是不再忌惮滑倒或绊倒。这条大路修通后，人们上山不再走小路，没人走了，小路渐渐荒芜了，杂草丛生，荆棘遍布，没发下脚了。
佛文化与佛坪渊源流长，为了彰显和展现佛文化，在佛坪建造的椒溪河大桥装饰、修建的道路护栏上也能体现出来，好几年前，椒溪河大桥护栏两边间隔一两米便安放着一尊小弥勒佛样的熊猫雕塑，总共二十多个，夜间灯光一照，金光闪闪，显得金贵富态，惹得有个外地人以为很值钱，偷掰一个弄回家，结果被警察请去喝茶，又给弄回恢复原状。
在五六年前修好的袁肖路，沿路大理石护栏上，每一块上都镌刻着不同名人写得＂佛＂字，有毛体佛、于佑任体＂佛＂、张载体＂佛＂等等有七八位不同名人体＂佛＂字，可见佛字已经成了佛坪的文化符号象征。
而今，随着佛坪高铁时代到来，外来思潮被带入佛坪，这里不再像过去那样封闭闭塞，但是人们慈悲为怀、虔诚爱生的佛文化情怀亦然不减，佛学思想已根植佛坪人的血脉之中，祈求矗立在东山顶上的露天大佛能日夜守护佛坪岁岁平安，佛光寺能佛光普照、普渡众生。
（2023.10.21）
张长青，中学政治老师。
热爱生活，爱好写作。
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