这是日进志第 298 篇原创文章
有一年六一，早上想着想看姜特德的新书，查了下图书馆就有，中午12点，准时从公司出发，耳机里是单曲循环《诺亚方舟》，骑着共享单车飞速东蹿西蹿时，心里的眉毛扬起来。
有位线下并无交集的朋友听我中午这么安排，吃了一鲸：你心态真够年轻呢！
听到这种夸赞，其实我早就训练得自己波澜不惊，听了当然是开心的，哪怕得瑟一下，但自我训练里会马上忘记。
那天是六一，我清楚记得明晃晃炽热太阳底下，满是汗水的口罩里，有点飘的自己。
但是，这样不对。
当我踩着车唱着歌时，我是全然地快乐的。但我想着我是个高龄的、本该垂垂钝钝的中年人，所以自我感觉良好，这，是不对的。
因为带着另一只眼，觉得自己与众不同所以觉得开心，这是不对的。
由内而外的情绪、感受，是对的；由外在的评价、与人对比而生的情绪、感受，是不对的。
为什么不对呢？别人的夸赞、自己的自我感觉良好有什么问题？
人发自内心地天真（选择简单）才体味得到简单的日常的快乐。任何一种利他的、为他的动因下，是体会不到的。
将别人的评价放在心里，实则自己会慢慢变成一个表演型的人，不自觉会以别人的好恶来驯服自己。
不需多时，那种能体会得到自己独有的、独处的、不需要外物和其它条件的感受力，会渐行渐远，直至再不具有这种“超能力”。
不由地想起一部叫《极地快车》的电影，只有保有童心相信圣诞老人的人，才听得到驯鹿的铃铛声。
真的是，能在走路时、低头时，不管什么时候都能感受到自己，与自己在一起，这样的能力，其实是需要保护保有的。
保护保有的第一步，就是忘掉别人的夸赞，将自己的得意也尽快释放掉。清空，永远是接受新的东西的第一步。
别人的喜欢或不喜欢，会成为自己的束缚。需要戴着期许往前走吗？
不需要。
高自尊的人不需要通过和别人比较来发现“自己很不错”，他们有自己的尺子：是否较以前有进步，是否克服了某些困难最终实现了什么；低自尊的人则会因为别人随口的夸赞开心得上了天，因为一句负面评价而耿耿于怀很久。
关于人如何变得自信，一直记得这样两句话：
人通过一次又一次行动，一点点做到以前做不到的事，这个过程下来，可以有真正的自信。夸赞带不来自信。
真正自信的人不是因为自己做得到什么，而是因为做不到，但知道自己通过努力可以做到。
几年前，一位老友聊着聊着说：你比你以为的要更好，你应该更自信一些。
你比你以为的要更好 — 这句话是有杀伤力的，照出一个人凡事无可无不可人畜无害的自己。
现在呢？从这个角度看，自己的变化还是相当大的。并不是自己对自己的评价上了几台阶，恰恰相反，我认为最核心的改变是：
不去想好或不好这件事了。心里没有这个尺子去评自己几分别人几分，浑然不觉了。
我想，当第三只眼不知不觉从自己心里退去，真正的自己才得以喘息与登场。否则，看不到自己。看到的只是别人或世俗评判标准下的“好”或“不好”。
抄过傅佩荣先生书里一段：
人文教育的目标在于：让人在任何时候、任何地方、任何情况下都可以自得其乐。能做到这一步就是人文教育的成功。
今天想到需心无旁骛地跟自己在一起、跟当下的自己在一起，才是可以做到这个 — 不禁觉得出新的意思来。
这两天在看武志红的《走出人格陷阱》，讲到人“成为自己”— 早知道马斯洛的需求层次里最高一层是“自我实现”，但武的书里才第一次点到这里：
自我实现的意思，就是成为自己。成为自己，就是自我实现。
我有点汗到。一直以来觉得东方鼓励集体主义，不鼓励个体个性的发展，西方则更看重个体，鼓励个体个性的发展。
所以我曾想：我们那么辛苦一点点地挣脱加诸在身上集体主义的束缚，得多么努力才可以真正做到无视别人的目光，恐怕西方人没有那么多纠结，不费力就可以归“元”位，以自己所想而不是别人所期望去做去生活。
但在武的书里看到，成为自己是最难、最高级的需求和成就，这无关东方或西方。
没有谁能随随便便成为自己？
刻意远离别人的期望和评价，选择性的盲和聋，这看来是必要的。
更加重要的是：
自己也要剪开自己给自己的期望和评价，当然，还有自己吓自己的恐惧，对未知的担忧或者说自以为的未雨绸缪。
在单位干得很不开心，但不敢换工作是因为担心前路茫茫；有合意的对象但曾经三两次话不投机，感觉很难进行下去；非常想离开现在的城市，但又缺乏勇气…
人多半不是怕那个最坏的结果，而是怕“想像中”那个结果。怕“怕”这件事本身，但又享受“怕”这种感受 — 不踏出真正一步，就不会失败/挫败/跌到谷底。
但是，最坏的结果是什么？自己能不能承担？一年后会怎样？
如果拉上时间轴线，如果发现最糟糕的结果也只是暂时的，那，有什么好再继续自己吓自己，而不是往前、往自己想前进的方向走？
我前几天写，戳破一个又一个“怕”和“不敢”，从一个曾经的学习区走成舒适区，然后再外扩到下一个学习区，如此循环，人的疆域越来越广阔。
怕是一个又一个令人窒息的泡泡，戳破一个就少一个。直到慢慢地都不见。
这样，就成为了自己。
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