九鼎镇四方

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据传禹在建立夏朝後，用天下九牧所貢之金鑄成九鼎，象徵九州。《春秋公羊傳注疏》认为九鼎代表天子的地位：祭祀的时候士用一鼎或三鼎，大夫用五鼎，诸侯用七鼎，而天子才能用九鼎，祭祀天地祖先時行九鼎大禮。

夏商周朝代更替，九鼎依次传承。

周朝衰落，各諸侯開始覬覦王權。周定王時，楚庄王首次“問鼎之輕重”，被周大夫王孙满駁回。後楚靈王一度也動心問鼎，因國內發生叛亂，未果。

秦惠王時，張儀制定策略，希望能奪得九鼎以號令諸侯，楚頃襄王、齊國國王亦希望爭奪寶鼎。周赧王周旋於兩國以及魏國、韓國之間，令其相互制約，得保九鼎不失。

據說，秦滅周翌年，即把周室的九鼎西遷至咸陽。也有傳說滅周時九鼎沉沒於泗水、彭城，秦始皇出巡泗水、彭城，曾派人潛水打撈，結果徒勞無功。

——以上引自维基百科“九鼎”词条

新中国成立后，隆重安设于中华大地四方，用于镇边辟邪的宝鼎已经有七座，包括：

香港宝鼎（1997）、澳门宝鼎（1999）。

五座“民族团结宝鼎”：西藏（2001）、新疆（2005）、内蒙古（2007）、宁夏（2008）、广西（2008）。

要凑够“九鼎”，还差两个。一个在台湾，另一个在哪？

附注：1995年中国赠送联合国“世纪宝鼎”，2014年国家在南京设立“国家公祭鼎”，含义与上面其它七鼎不同，不在“九鼎”之列。