2002年朱仁民刚完成荒岛、沙地、黄河等各类大型荒蛮地貌的生态修复工程。旋即应邀投入了21平方公里的南浔菱湖水乡生态修复项目——《浮霞郡水乡文化旅游区》的策划设计。他为湖州菱湖历史深厚的“桑基鱼塘”、“古石桥”等古老乡村文化而亢奋激动，也为其所遭受的生态破坏而痛心疾首。
令他格外惊奇的是他居然在“射中村”发现了文革中被毁的全国唯一的一座“后羿庙”，以及家家户户都供奉的后羿灶神和“落箭潭”、“打龙埭”、“九龙潭”等大量的“后羿射日”历史踪迹。他与同仁们开始走访、调查，探寻“射中村”这个古老而奇特的村名历史：从走访村中老者长辈，到湖州府地名历史的查询；从全国相关后羿的文化信息查阅，到“射中村后羿庙”的建筑数据收集；多年的奔走使他自信满满：他认为中华文明最早的《山海经》中“后羿射日”故事并非黄河文化，而是典型的良渚文化一个重要历史佐证。那是中华民族与天抗争精神的一个远古而罕见的案例。
历史以来湖州南浔一带本属于“良渚文化”地带，联想到那位1935年就从复旦大学考古专业出来的何天行，正是第一个发现“良渚文化”的朱仁民亲舅公（潘天寿夫人的弟弟），正是他经过多少艰苦卓绝、反复调查研究、探考征集，才有了1937年4月完成出版的中英文对照的《杭县良渚镇之石器与黑陶》一书，此书得到了蔡元培先生的高度评价，并为该书题写书名，由此该书成了良渚文化研究的开山之作。1939年此书流传至海外，让世界惊异地看到了中华文明的远古曙光。舅公此举给了朱仁民一个重要的信息和鞭策，使射中村的后羿文化令朱仁民痴情不已。他立马以自己1972年曾获全国银奖的连环画《后羿射日》作品为契机，策划设计了图文并茂的后羿射日祭拜大殿、太阳神灯、射中村灶神造型。以至日后又将“打龙埭”、“九龙潭”、“落箭潭”等村中远古的地名，生发为“乡村水天大世界”等现代乡村文化的业态造血功能报告文本，逐一向上级领导作了汇报。
20余年来朱仁民在学科的疲奔中杭州——湖州千余趟的来往奔波，几百万的自费投入，没停息的策划设计，为菱湖射中村的乡村文化推广作了煞费苦心孜孜不倦的努力。他坚信射中村的“后羿射日”这一中华民族远古经典的与天奋斗精神定将在新时代得到全面的研究推广。
2003年朱仁民设计的“后羿射日”文旅区水寨门码头。
2003年朱仁民设计的“桑基鱼塘”桑叶形生态停车场和游艇驿站。
2003年朱仁民将后羿射落的九个太阳设计成射中村的行道路灯和村标
朱仁民将“落箭潭”、“打龙埭”、“九龙潭”等村里的历史文化遗址演变设计成“射中村水天大世界”业态项目。(朱仁民策划手绘)
“射中村水天大世界”手绘局部。
朱仁民收集保护的射中村古庙建筑构件，足见当时村中古庙的建筑雄伟和精美。 朱仁民将自己创作的连环画《后羿射日》策划设计成射中村的路标和平面雕塑
相关链接：2006年湖州日报报道：朱仁民自费为射中村建立国际艺术家村
2006年《湖洲日报》介绍朱仁民自费建立的国际艺术家村。
2006年CCTV中央电视台采访朱仁民保护水乡三百多条古石桥的事迹。2023年7月2日，湖州市南浔区程佳区长等一行专程到菱湖射中村调研专访，菱湖镇镇长曹军军、射中村党总支书记谈继良向程区长介绍了射中村的“后羿射日文化”和“朱仁民艺术馆”。程佳区长表扬了射中村干部群众和朱仁民教授二十年如一日的对“后羿射日”文化关注和投入的精神，并作了对后羿射日文化考证和建设的重要指示。在省、市、区领导的关注下，《射中村与后羿射日》列入湖州市第二批非物质文化遗产名录，以及《射中后羿神话》列入浙江省省级非物质文化遗产之一。
水乡生态修复
湖州市菱湖镇射中村
2002年朱仁民应著名作家费爱能之邀，为菱湖规划设计了21平方公里的“浮霞郡水乡生态度假区”，驱逐了大批的化工厂，与政府和同仁合力保护了国内典型的三百多座古代江南水乡石桥，挖掘推出了全国唯一的射中村后羿射日文化，并在此独资投入建立了国内首家新农村中的艺术家村，用自己上千万的的辛劳钱为贫困艺术家在后羿射日的故乡提供永久免费的宿、食、创作基地。
朱仁民收购破败的农民房改造成贫困艺术家创作的宿食基地。朱仁民设计的射中村桑基鱼塘基地。2002年中国最早的“民宿”是朱仁民自费为贫困艺术家创建的菱湖国际艺术家村。 荷塘上的艺术会馆是免费提供艺术家创作研学场所。朱仁民长期免费给贫困大学生讲课。
艺术家村的贫困艺术家免费就餐。
朱仁民自费租下农家二楼改造成贫困艺术家民宿二十年前朱仁民投资建立的中国首例免费民宿，已经有星级待遇。艺术家村不断进行绘画、音乐、写生等各类艺术免费培训。著名瑞士大提琴演奏家Willard White专程落户艺术家村，进行长期公益培训工作。朱仁民为村中建立了多位艺术大师的小型艺术馆，供村民和艺术家参观学习，为乡村文化的发展提供“永久免费”的精神食粮。 朱仁民营建的“心灵生态”游学基地掇景。
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