刘向《说苑》、柳宗元《桐叶封弟辩》挖空

材料一：

成王封伯禽（周文王姬昌之孙，周朝诸侯国鲁国第一任国君）为鲁公，召而告（告诫）之曰：“尔（你）知为人上（众人之上。旧指最高统治地位）之道乎？凡处尊位（高位；指帝位）者，必以敬下，顺（听从）德（有德行的人）规谏（以正义之道劝人改正言行的不当之处），必开不讳之门（指说话可以直言不讳的地方），撙zǔn节安静（克制自己的情绪，心态平静。撙zǔn节，意为抑制、节制）以藉（凭借；依靠）之，谏者勿振（通“震”，威吓。《谏太宗十思疏》：“振之以威怒。”）以威【状后】，毋格（1.抵挡，抵御2.推究；研究。《礼记·大学》：“致知在格物。”）其言，博（广泛地）采其辞，乃择可（值得）观。夫（用在句首，引起议论）有文（文治）无武，无以（没有用来           的办法）威（威慑；震慑）下，有武无文，民畏（害怕）不亲（亲近），文武俱行，威德（威势和德政，刑罚和恩赏）乃成；既（已经，之后）成威德，民亲以服（服从），清白（指品行端正无污点及廉洁的人）上通（指出仕），巧佞（机巧奸诈，阿谀奉承的人）下塞（堵塞不通），谏者得进（举荐；推荐），忠信乃畜（积聚）。”伯禽再拜（拜两次）受命而辞（告别）。

成王与唐叔虞燕居（燕古同“宴”，安闲，安乐；燕居，退朝而处、闲居），剪梧桐叶以为珪（一种玉）而授（交给）唐叔虞，曰：“余以此封（分封）汝。”唐叔虞喜，以告周公。周公以（之）请，曰：“天子封虞耶？”成王曰：“余一（1.才；刚刚2.完全）与虞戏也。”周公对（回答）曰：“臣闻之，天子无戏言，言则（那么）史（史官）书（记载）之，工（乐工）诵之，士称（颂扬、称赞，与《出师表》“先帝称之曰能”的“称”字含义相同）之。”于是遂封唐叔虞于晋。周公旦可谓善说（善于进言）矣，一称（说）而令成王益（更加）重言（注重言谈）,明（表明）爱弟之义,有辅王室之固（稳固，根本）。

（节选自刘向《说苑》，有删改）

材料二：

①古之传（文字记载）者有言：成王以（用）桐叶与小弱（幼弱，年幼的）弟戏，曰：“以封汝。”周公入贺。王曰：“戏也。”周公曰：“天子不可戏。”乃封小弱弟于唐。

②吾意（怀疑，料想）不然（这样）。王之弟当（应该）封（被封赏）邪，周公宜以时（按时）言于王【状后】，不待其戏而贺（以祝贺的方式）以成（促成）之也。不当封邪，周公乃（竟然）成其不中（不合适）之戏，以（把）地以人与（交给）小弱者为之主，其得为圣乎？且（况且）周公以（认为）王之言不可苟（轻率，随便）焉而已，必从（遵从）而成之邪？设有不幸，王以桐叶戏妇寺（宫中的妃嫔和太监），亦将举（提出）而从之乎？凡王者之德，在行之何若（如何，怎样）。设未得其当，虽（即使）十易（改变）之不为病（毛病；缺点）；要于其当，不可使易也，而况以其戏乎！若戏而必行之，是周公教王遂过（顺成过失、掩饰过失）也。

③吾意周公辅成王，宜以道（引导），从容（此指举止言行）优乐（嬉戏，娱乐），要归（归依）之大中（指无过与不及的中正之道）而已，必不逢（逢迎）其失（过失）而为之辞（讲话）。又不当束缚之，驰骤（使  驰骋，疾奔）之，使若牛马然，急则败矣。且家人父子尚不能以此自克（约束自己），况号（被称作）为君臣者邪！是直（仅仅；只是）小丈夫（庸俗而识短的人）缺缺（耍小聪明的样子）者之事，非周公所宜用，故不可信。

④或曰：封唐叔，史佚（原名尹佚，尹逸，西周初年太史）成之。

（柳宗元《桐叶封弟辩》，有删改）