母亲
粒尘的母亲是大地，滴水的母亲是云天，光明的母亲是太阳，黑暗的母亲是宇宙。砖瓦的母亲是灼灼的窑洞，煤炭的母亲是幽幽的地层，化石的母亲是赫赫的灾难。年奔天命，我用二十几年为母的经历熬炼出一句话：母亲，对不起！对不起，我的生命原来始于一声自私的呼唤！一声声“妈妈——”，一次次榨干了你生命的汁液，把你变成时空中一枚轻飘飘的落叶，最后腐消在对儿女的爱里，成为无处不在的飞尘和空气。从此每当我呼吸一次，我就想起您一次。对不起，我的成长动力竟来源于挣脱您温暖的怀抱。“妈妈，别送了——”我用背影掐断您的目光，斩掉您的依恋，只为了自己可以跑得更远；而让你变成深夜的孤灯，黑空的明月，还有陈旧的书包，老屋的炊烟。等我拉开足够的空间和时间，我发现，我已经离您太远太远，以至于握一次您的手都难，只能一次次梦中重温您的笑脸。对不起，我对“母亲”这个称呼的认识曾无比狭隘。以为它必须让我舒适，给我温暖，给我鼓励，给我胆量，给我明天。我曾一无所知：您是用自己的生命来滋养我的生命，您用自己的不适来为我创造舒适，您背抵着人生苦寒帮我围起一个温暖的空间，您咽下所有孤立无援告诉我未来很灿烂，为了我的明天，你几十年如一日忘记了自己的明天。您用自己的胆小，为我建筑了一个可以肆意撒欢的港湾，您自己时刻守在最外沿。对不起，当我了悟了人世沧桑母爱渐远，我却依然无力做出任何改变。吃，您再也没有年轻时的胃口，穿，您说您已经不在乎打扮，玩，您的腿脚总是不听使唤，即便聊天，您也已经熬不起夜，不知不觉就合起眼睑。在无情的岁月面前，我无法要求您争气，顽强战胜时间；在荆榛遍地的生活面前，我也无法要求您尽是欢颜，保持心态乐观。当我明白这一切，我知道，和您一起渐趋衰老的，还有我童年的欢宴。我有多么慢待您，就有多么慢待了自己的昨天。所谓母女情缘，从发生的那一刻起，就每天都在走远，直到彼此声息遥远至不见。而我只能经常反问自己，我是否把您给我的爱，传得足够远？
我们在母亲的天空下奔跑、追逐、收获，欢喜抑或悲伤。母亲的眼睛在天上，她无所不知。却不能替我们成长。母亲的手掌在地上，她陷入操劳，却不能替我们扛下一切。最早思考母亲是从李白的诗开始。“床前明月光，疑似地上霜。举头望明月，低头思故乡。”老师说，故乡就是母亲，就是母亲的房屋，就是母亲的怀抱，就是母亲的笑颜，就是母亲点燃的炊烟，就是母亲期盼的双眼，是母亲黄昏中一声声呼唤，是母亲抱柴进厨房的背影，是母亲腰里系的围裙，是母亲喂的那一圈鸡鸭，是母亲包的那一桌饺子，是母亲缝的那一件件衣衫……才明白，原来故乡只是借口，母亲才是诗人最深的惦念。最早感恩母亲是从孟郊的诗开始。“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝。意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”像面对一幅穿越千年而依然动人的画，开始思考母亲的份量，母亲的内涵。一针一线，缝合的，岂止是游子的衣衫，还有说不尽的牵挂和思念，还有无数的孤苦和寡欢。鸟儿出巢，云天高远，时空悠悠，彼此两牵。母亲，你的另一个名字叫等待，一边缝补岁月一边等待明天，等待儿女成长，又等待儿女归还。我该怎样做，才能让你的等待多一点甜？最早愧对母亲却是从自己做了母亲开始。“不养儿不知父母恩”。那一冷一暖的惦记，那一饭一衣的守候，那亦喜亦忧的注视，那迎风送雨的牵挂，那终夜不眠的焦虑，那山一程水一程的跋涉，儿女的每一步成长都是把生活的纤绳深深勒进母亲的肩膊，终生不歇。母亲用一生教会我，如何成为别人的天。而不是在人家的屋檐下乞怜。《金色花》有一位母亲，她爱工作，喜沐浴，重祷告，爱读书，勤家务，关爱孩子。读之不由得揣想，如果一个母亲不爱工作，不爱干净，没有精神追求，没有对家务的热爱，不愿意各方面给孩子做榜样，那么，她还是一个爱孩子的好母亲么？《荷叶·母亲》有一位母亲， 她隔屋唤着心绪不宁的女儿，使女儿一坐到身边，其不宁的心绪就散尽了。读之不由思考，母亲的一生，到底为儿女荫蔽了多少风雨？《秋天的怀念》有一位母亲，她在遭遇人生困境暴怒无常悲观厌世的儿子面前，隐藏了自身一切艰难苦恨，悄悄地察言观色，偷偷地倾听动静，痛心地哭泣，央求地开导，直到呕尽生命里最后一口血。读之不由叹息，在儿女的痛苦面前，母亲一定要掩藏起自己的痛苦吗？如何对待生之苦痛，是不是母亲应该教给孩子的重要一课？教育孩子直面人生，是不是该母亲先直面人生？《散步》里有两位母亲，一位是年老的母亲，她衰老，懒惰却顺从儿子，慈爱忍让却积极表达自己的需要，她爱儿子而不怕麻烦儿子，她爱孙子而坦然表达自己的想法。读之不禁思索幸福的密码：善于弯腰，也善于挺立，也许才是母亲角色健朗的身姿。《回忆我的母亲》中，朱德的母亲一生勤劳。“母亲生我前一分钟还在灶上煮饭”。“她教给我与困难作斗争的经验。我在家庭中已经饱尝艰苦，这使我在三十多年的军事生活和革命生活中再没感到过困难，没被困难吓倒。母亲又给我一个强健的身体，一个勤劳的习惯，使我从来没感到过劳累。”“我应该感谢母亲，她教给我生产的知识和革命的意志，鼓励我以后走上革命的道路。在这条路上，我一天比一天更加认识：只有这种知识，这种意志，才是世界上最可宝贵的财产。”《我的母亲》中，胡适的母亲既是恩师又是慈母。“每天天刚亮时，我母亲就把我喊醒，叫我披衣坐起。”“对我说昨天我做错了什么事，说错了什么话，要我认错，要我用功读书。”既是慈母又是严父。“犯的事小，她等到第二天早晨我睡醒时才教训我。犯的事大，她等到晚上人静时，关了房门，先责备我，然后行罚，或罚跪，或拧我的肉，无论怎样重罚，总不许我哭出声音来。”教子严格，然而“气量大，性子好，最仁慈，最温和”，“有时候也很有刚气，不受一点人格上的侮辱”。“小小的胡适看到了母亲的很多委屈，很多隐忍，很多坚强，很多柔弱，同时也承载了许多责任，许多期望，许多退让，许多苛责。如此，胡适没有变成一个问题少年，或以暴制暴反叛对抗，或自怜自艾懦弱敏感，而是成为一个好脾气，能宽恕人、体谅人的谦谦君子，成为现代著名学者、诗人、历史学家、文学家、哲学家。母亲对他的爱与教育不仅弥足珍贵，铭记永久，而且影响巨大。”（来自百度）《诗经》中有对母亲的感恩和愧疚，“有子七人，母氏劳苦……有子七人，莫慰母心。”诗人叶赛宁更在愧疚中添了心疼，“你就忘掉痛苦不安吧/不要为我深深忧伤/切莫穿着破旧的短袄/常到大路上翘首远望”诗人冰心离开母亲就止不住悲哀的思念，“母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿/不要惊讶它无端入梦/这是你至爱的女儿含着泪叠的/万水千山/求她载着她的爱和悲哀归去——”诗人江非用清新的笔触写尽了一位乡村母亲的时代窘迫——好像人们不允许母亲身上有缺陷。好像有缺陷的母亲不值得歌颂，不值得描绘。母亲是世上唯一被期待完美的人。我们应该要让宿命舍己为人的母亲活得平凡一些，平常一些，平静一些，平安一些就像我们没有权利去要求宇宙不要那么复杂，就像我们没有权利去要求时间停止，就像我们没有权利要求黑夜和白天的比例。无论母亲怎么样，都在致力于把我们塑造成人，引领我们长大成人。我们应该有足够的悟性和行动，把母亲对我们的爱和付出转化为我们对世界的爱和付出，让母爱由我们往下延伸。母亲，是女人这种生命的升级版、高配版。无论在哪个国家的文化里，女人都太多被规定为温柔、忍耐、羞涩、安静、善解人意、中规中矩、而排斥个性张扬、豪情翕张、纵横天下、不拘小节……女人，即使奋斗争取成功，也往往被规定为阴柔的手段，隐忍的态度，无我的付出。“母”，象形造字。甲骨文字形，女字加上两乳，象母亲有乳之形。本义:母亲。后也指乳母。动词有哺育，抚养的意思。名词指本源，根本。形容词指雌性的：多指动物。引申为相比较的事物中的重者，大者，粗者。反之，小者，轻者，细者称为“子”。 但丁 说：世界上有一种最动听的声音，那便是母亲的呼唤。亚伯拉罕·林肯说：无论我现在怎么样,还是希望以后会怎么样,都应当归功于我天使一般的母亲。写作《汤姆叔叔的小屋》的斯托夫人说：母亲是天生的哲学家。然而，现实中，每个国家的母亲都在忍受着无所不在的歧视：在一个高喊“照顾弱势群体”的时代里，各种苛刻的眼光、不公的规定和要求仍如影随影。解放人性首先要解放女性。因为推动摇篮的手是推动世界的手。如何对待母亲，则代表人性的进步程度，代表社会的文明程度。每个妈妈都很好啊。不好的，是生活；不好的，是家庭；不好的，是那些像熊一样懒惰而凶狠的“熊孩子”。“老吾老以及人之老”，善待自己的母亲，也不要去苛求别人的母亲。天下母亲都是以至柔之身，克至刚之世。其中艰辛，言语难尽。我的母亲，今年已经七十有二。和父亲一起，种田为生，养育了五个儿女，皆已成家立业。本可以颐养天年，但仍躬身劳动。开劳保店，卖糖葫芦，摆水果摊，帮儿家干活，替女儿家看店，一时担心这个，一时牵挂那个，还立志要攒十几万块钱，说希望到临走了给我们五个儿女家一家几万，说不为别的，这是她的志向。我的母亲，摊上了一个脾气不好的夫君。吵吵闹闹多，和睦温馨少，一辈子磕磕绊绊鸡犬不宁。老来吵不动了，才稍享安宁。我的母亲，平常粗茶淡饭，过年一身衣服，平时不讲究，为人用心无愧，但心胸稍显狭窄。我的母亲，年轻时闯关东，在吉林要过饭，在黑龙江采过木耳，回到关里，在山东种了三十年棉花和大蒜。我的母亲，属兔，说话慈眉善目，劳动力大如虎，体重一百公斤，身高一米七零。忍辱负重，我的母亲，同情疾苦，怜贫惜弱，宁可亏欠自己，不愿看人受穷。我的母亲，青丝已变白发，额头皱纹横爬，双脚尚还利落，头脑清楚堪夸。我才明白，母女一场，原来就是你中有我，我中有你，骨肉情深。
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