《素问.灵兰秘典论》说:“肾者,作强之官,伎巧出焉。”
这里,“作强”,指动作强劲有力;
“伎巧”,指精巧灵敏,既含思维伎巧、也指行为伎巧。
“作强”偏体力,“伎巧”偏脑能。
肾有如此作用,跟肾主藏精、肾主骨、肾主生髓这些功能分不开。
肾精充足则骨髓充盈,骨髓充盈则骨坚劲强,动作有力且耐劳,这是“作强”;
脑髓足则精神健旺,动作、心思均精巧灵敏,这是“伎巧”。
可见,人的体力、智力,几乎以肾为主宰。
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“作强”,如果单从肾主骨来解释,恐怕说服力不足。因为人的动作强劲有力,除骨之外,还有肌肉与筋的作用,甚至在通常的思维中,肌肉的作用可能比骨头更大。因此,说“肾者,作强之官”,应该另有缘由。
原因可能就在肾所处的位置。“腰为肾之府”,肾所在的地方,后为腰,前为丹田。
我们体会一下,当须发力,尤其是全身发力时,比如搬运、提举、投掷、搏斗等,往往是“气聚丹田,力发四肢”,并且以腰为轴,才能集合腰、手、足甚至全身之力,在瞬间爆发最大劲道。
练拳之人往往是将劲集中在脊柱这条大龙上,发力时,腰脊如弓,拳如箭,腰脊一发力,弦响箭出。这样出拳怎能不迅猛有力?!
不单刚劲是如此,要发柔劲也不例外,练太极之人,如果一辈子仅在手脚动作上下功夫,终落下乘。太极拳的很多东西,如螺旋劲,缠丝劲,运劲如抽丝等,均须从腰脊的变化上求得。
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再说丹田,此处正是人全身的中点,既然是中点,也可以理解为平衡点、重心点。
当我们体力劳动、或者是体育锻炼的时候就有体会。如果发力时重心偏高,人就会感觉站不稳、不平衡,好像没根的感觉。
所以,就算您不懂什么“气聚丹田”,也没刻意练过什么“丹田”,但真正发大力时,下意识地就会沉腰坐马,腹部紧绷,气聚丹田。发力时由于气沉、气聚的关系,重心实际已经偏于丹田下方了,如此一来就稳了,这就是有根。
中医里讲“肾为气之根”,这个讲法恐怕也来源于此。中医的很多观念,都源于生活里的实际体会。因此丹田沉实有力的人,发力会比丹田无力者猛得多。
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若肾不强,精不充,丹田如何能壮,腰力如何能强?一身之劲如何整合?
因此,肾虚精亏髓少的人,除了出现精神不振,头昏健忘等诸多脑髓空虚的症状外,最常见的,往往是腰痠骨弱,动一动就感觉疲累。
《内经》年代,虽还没有“丹田”之说,但发力的感觉是一样的,由此,“作强之官”,当与其所处的位置有关。
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对“肾者,作强之官,伎巧出焉。”这句话,马莳作注说:“惟肾为能作强,而男女构精,人物化生,伎巧从是而出。” 也就是说,性功能、生殖功能、生殖伎巧方面的问题,都可看出肾的“作强”与“伎巧”功能的强弱。
尤其男性,腰力与性功能基本是一致的。腰痠惫无力的人,性功能必弱几乎成了定律,这也是临床观察肾功能盛衰的常用指征,更是民间评价男性雄性指征的一个参考。
当一个男人腰力不强时,常被说为肾亏,这个说法同时暗喻其性功能偏弱,因此“肾亏”二字最为男性忌讳。阳痿,也可理解为“作强”不力。
“男儿当自强”这句话,在这里,就很有意味了。
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