王献之（一）

   王献之（344—386），字子敬，小名官奴，祖籍琅琊临沂（今山东省临沂市兰山区），生于会稽山阴（今浙江省绍兴市）。书圣王羲之第七子，与其父并称为“二王”。丰神俊朗，沉静潇洒，是当时偶像级别的人物。

·王子敬病笃，道家上章应首过，问子敬：“由来有何异同得失？”子敬云：“不觉有余事，唯忆与郗家离婚。”《世说新语·德行》

大意，王献之病重，请五斗米道的人主持上章仪式祈求消灾，按照仪规，轮到本人坦白罪过的时候，道人问王献之“这一生有什么得失，遗憾的事吗？”。王献之说：“不觉得有别的事，只是始终回忆和郗家离婚的事。”

小编案：

1、史书记载，王羲之全家和亲家郗家都信奉 五斗米道，王羲之与道士许迈交往甚密，还为之作传，多述其灵异之事。许迈就是 五斗米道中人。王羲之的儿子中王凝之、王献之也都信奉，王凝之最为笃信 、虔诚，可都在中年时病疾而亡，未能善终。

东晋的士大夫群体中，大多不慕 老、庄，而信 五斗米道，此时儒家学说已经势微。可产生了“二王”。这一彪炳青史的现象未必与当时的主流思潮无关。王羲之 潇散 的书风必然与五斗米道之间存在着千丝万缕的联系，王羲之以他富有个人魅力的书风（笔势、结体、神韵）来 表现 他心目中的五斗米道思想理念， 王献之在其父亲书风的熏陶下，在技巧上略加改动（在笔势上，易折为转。）从而形成自己的书风。二王的书风，不仅引领着东晋时期的书风，还引领了以后一千七百年的书坛，直至现在，还将继续影响着未来。

2、王献之原配夫人是郗道茂（郗道茂，郗曇女，字道茂），不知何故（一说是被迫）两人离婚了，郗道茂被休后投奔伯父郗愔篱下，郁郁而终。王献之再婚娶 新安公主 道福，（新安公主 司马道福，简文帝的第三女，初嫁桓济，二婚嫁 王献之。）司马道福婚后生一女，字神受，晋安帝的姑妈，未来的安禧皇后。

王献之临终前还顾念与前妻离婚的事，其中的五味也只有王献之自己知道了。

“淳化阁帖·卷九”里有一札，黄伯思《东观余论》认为，此札是与郗家的。

帖云，虽奉对积年，可以为尽日之欢，常苦不尽触类之畅。方欲与姊极当年之足，以之偕老，岂谓乖别至此。诸怀怅塞实深，当复何由日夕见姊耶!俯仰悲咽，实无已无已，惟当绝气耳!

此札言辞朴实、哀切，道尽王献之胸中的哀怨、惆怅。

平心而论，《淳化阁帖》将此札呈如此面目出现，真有 明珠暗投 之虞。太对不起王献之了。