诗仙李白有一首诗《送贺宾客归越》内容是这样的:“镜湖流水漾清波,狂客归舟逸兴多。山阴道士如相见,应写黄庭换白鹅。”
传言王羲之爱鹅成癖,当时山阴一位道士想要得到王羲之的书法,于是便准备了一笼白鹅,王羲之见此十分欢喜,便用自己写的书法作品与之交换。
李白诗中所说的“黄庭”,指的就是王羲之换白鹅写的小楷《黄庭经》,现在还流传于世。
根据考证,王羲之这件《黄庭经》作于永和十二年(356年),原为黄素绢本,唐代时还存世,宋代时曾摹刻上石,如今只剩拓本传世,但依旧不影响它在书坛的至尊地位,它已经风靡了书坛1600余年。
对于这件作品,我们需要从它的历史坐标上去分析。我们现在所见到的小楷,大致可以分为两类,一类是以钟繇、颜真卿等人为代表的“古拙派”;一类是以王献之、赵孟頫等人为代表的“妍美派”。
王羲之就是这中间承上启下的重要人物,这件《黄庭经》就是他的里程碑式的作品,是典型的晋楷,为后来王献之的《玉版十三行》等作品的变革,奠定了坚实的基础。
近代书法大师沈尹默分析王羲之的小楷发展历程时是这样说的:“王羲之从卫夫人学书……一遵钟(钟繇)法,姿媚之习尚,亦由之而成,后来博览秦汉以来篆隶淳古之迹……便欲改学”。
意思是王羲之是在卫夫人所传书法的基础上,对小楷进行了改革,在作品中加入了篆隶淳古气息。
这件《黄庭经》结体端庄雅致、笔致圆融;将高古的篆隶气息和姿媚温雅气度融合在了一起。
此作在用笔、结体等内容上已经能看到唐楷精细化的特征,但是和后代正统的唐楷相比,用笔要更加丰富不受拘束。
后代我们所见到的褚遂良、赵孟頫等人的妍美温润一路的小楷,都是经由王献之,在王羲之这件《黄庭经》的基础上发展起来的。
这件作品既有醇雅之气,又有妍美之姿;是王羲之不激不厉、风规自远书法风格的典型代表,是我们学习小楷再好不过的范本。
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