明末清初时期书坛诞生出一批独具创新思想的“丑书家”,他们的书法以粗头乱服、怪异苍劲的风格为主,例如“丑书元老”傅山就曾说:“宁拙毋巧,宁丑毋媚,宁支离毋轻滑”,他认为书法要追求古拙、生涩之感。
不要有轻佻俗媚的气息,笔势上力求刚劲率真,蕴含不加雕琢修饰的纵横狂放之态,因此被后人戏称为“丑书”,但是这种“丑书”跟当代的“涂鸦”“射书”相比,档次却要高出许多,当代人的“丑书”没有规范与法度奠基。
只为了博人眼球而衍生出这一系列的“奇葩”书法,但是傅山的“丑书”却是对奴颜婢膝之辈的抨击,他一生自诩清高忠贞,为了反对清朝的建立,做好慷慨就义的准备,组织了“反清活动”,史称“朱衣道人”案。
所以对前朝赵孟頫委身元人的举动十分不耻,告诫子孙:“予极不喜赵子昂,薄其人遂恶其书,痛恶其书浅俗如无骨,”这句话意思是为人正气,用笔自然就刚健清劲,像赵孟頫这样的软骨头,其字简直媚俗软弱不堪。
但谁想他在遭到抓捕之后,被朋友救下,康熙看中了他的才能,晚年时几次三番的委以官职,让他陷入跟赵孟頫一样的处境,最终成为“赵孟頫第二”,开始为清朝效命,对于赵孟頫的态度也彻底转变,明白了艺术的真正性情,在用笔上富有更加深厚的自然之趣,笔笔展露真情实感。
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