在钟繇将篆隶转为楷书之后,书坛逐渐兴盛起小楷,例如王羲之的《黄庭经》、《道德经》都是经典范本,到了唐代经文传入中国,受到推崇与喜爱。
逐渐诞生出“抄经生”这一职业,为了保证经文的典雅之气跟识读性,大多以实用性跟艺术性兼得的小楷书写,可惜晋唐距今已有千年之久。
加上后来印刷术推行,以及朝代争斗变更,如今流传下来的晋唐小楷真迹寥寥无几,好在后世的文征明用80年时间,深入钻研魏晋古法。
领悟到古人风俊典雅的神韵,其字用笔精到秀劲,点画浓淡轻重变化自然,节奏舒缓温和,结构上看似密不透风,实则疏朗端庄,功力醇厚又老道。
尽显儒雅沉稳的文人风姿,传世小楷作品较多,曾被王世贞赞赏曰:“而小楷尤精绝,在山阴父子间”,不过这份殊荣仅仅维持了40年。
他就遇到“最强劲敌”——王宠,王宠家境贫寒,父亲经营着酒馆生意,年少就帮衬家中活计,在酒馆打杂,相当于现在的“服务员”。
虽然生活艰难,也没阻挡他对诗文书画的忠爱,书法天分极为强悍,以钟繇的古拙质朴为宗,兼学了“二王”、虞世南等人灵活舒畅的行笔。
做到巧中寓拙、密中藏疏,同时还加入禅宗虚和清远的气韵,使其字萧散悠然、神采超逸,颇为宁静致远,乍一看都以为出自魏晋“名家”之手。
因此年仅18岁就以小楷“名动天下”,跟文征明、祝允明等人平起平坐,是明、清至今学习小楷的一大“高峰”,在他传世的“极品”小楷中。
除了《竹林七贤》、《游包山集卷》等,还有一幅《尚书》深藏于故宫之中,禁止出国参加展览,如今见过的人较少,此作原文由先秦诸子所作。
主要对古人的礼仪文化,伦理道德等制度,进行详细的评价与论述,是我国古代重要典籍之一,内容浩瀚而精深,王宠抄写此卷共计3300余字。
卷中用笔圆劲丰润,以含蓄为主,出锋用的不多,没有咄咄逼人之感,结构上明朗大气,撇画跟点写的短小精悍,横画向右上取势,笔势简洁又空灵。
尽显舒展之感,左边则紧结厚重,这点跟钟繇较为相似,笔笔浑厚拙朴,让典雅儒和之韵更加淳正,还增强了小楷的趣味性,让人看后顿感身心愉悦。
时常临摹,能够提升用笔的力度跟稳健度,把握字体的结构与全卷章法,对于疏密轻重的布局领悟透彻,感受魏晋的古雅气息,养成扎实的“基本功”。
为之后学习行、草打下基础,同时由于点画温雅小巧,还能提升自身的审美能力,锻炼修养与耐性,磨炼专注力跟洞察力,让书法跟气质得到双重提升。
经多方努力我们对王宠的《尚书》进行超高清复刻,采用博物馆级别,12色超高清微喷复刻工艺,对比原作进行1:1还原。
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