在钟繇将篆隶转为楷书之后，书坛逐渐兴盛起小楷，例如王羲之的《黄庭经》、《道德经》都是经典范本，到了唐代经文传入中国，受到推崇与喜爱。
逐渐诞生出“抄经生”这一职业，为了保证经文的典雅之气跟识读性，大多以实用性跟艺术性兼得的小楷书写，可惜晋唐距今已有千年之久。
加上后来印刷术推行，以及朝代争斗变更，如今流传下来的晋唐小楷真迹寥寥无几，好在后世的文征明用80年时间，深入钻研魏晋古法。
领悟到古人风俊典雅的神韵，其字用笔精到秀劲，点画浓淡轻重变化自然，节奏舒缓温和，结构上看似密不透风，实则疏朗端庄，功力醇厚又老道。
尽显儒雅沉稳的文人风姿，传世小楷作品较多，曾被王世贞赞赏曰：“而小楷尤精绝，在山阴父子间”，不过这份殊荣仅仅维持了40年。
他就遇到“最强劲敌”——王宠，王宠家境贫寒，父亲经营着酒馆生意，年少就帮衬家中活计，在酒馆打杂，相当于现在的“服务员”。
虽然生活艰难，也没阻挡他对诗文书画的忠爱，书法天分极为强悍，以钟繇的古拙质朴为宗，兼学了“二王”、虞世南等人灵活舒畅的行笔。
做到巧中寓拙、密中藏疏，同时还加入禅宗虚和清远的气韵，使其字萧散悠然、神采超逸，颇为宁静致远，乍一看都以为出自魏晋“名家”之手。
因此年仅18岁就以小楷“名动天下”，跟文征明、祝允明等人平起平坐，是明、清至今学习小楷的一大“高峰”，在他传世的“极品”小楷中。
除了《竹林七贤》、《游包山集卷》等，还有一幅《尚书》深藏于故宫之中，禁止出国参加展览，如今见过的人较少，此作原文由先秦诸子所作。
主要对古人的礼仪文化，伦理道德等制度，进行详细的评价与论述，是我国古代重要典籍之一，内容浩瀚而精深，王宠抄写此卷共计3300余字。
卷中用笔圆劲丰润，以含蓄为主，出锋用的不多，没有咄咄逼人之感，结构上明朗大气，撇画跟点写的短小精悍，横画向右上取势，笔势简洁又空灵。
尽显舒展之感，左边则紧结厚重，这点跟钟繇较为相似，笔笔浑厚拙朴，让典雅儒和之韵更加淳正，还增强了小楷的趣味性，让人看后顿感身心愉悦。
时常临摹，能够提升用笔的力度跟稳健度，把握字体的结构与全卷章法，对于疏密轻重的布局领悟透彻，感受魏晋的古雅气息，养成扎实的“基本功”。
为之后学习行、草打下基础，同时由于点画温雅小巧，还能提升自身的审美能力，锻炼修养与耐性，磨炼专注力跟洞察力，让书法跟气质得到双重提升。
经多方努力我们对王宠的《尚书》进行超高清复刻，采用博物馆级别，12色超高清微喷复刻工艺，对比原作进行1：1还原。
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