某人素来不信佛，死后坐罪甚重，于是倾尽冥资，想请僧鬼来做功课，结果遍寻不着，这人奇怪道：“这里难道没有和尚吗？”回答的人说：“来是来的多，都发往邺都（地狱）了。”这个人仿佛是因为不信佛而“坐罪甚重”，于是才想亡羊补牢，如此看来不信佛的后果是很严重的，不信佛的人是罪孽深重的。然而专业奉佛的僧人到了冥界，又全都被判下地狱，看来证果的很少，造孽的很多。——要信佛，但僧人又很坏，看来世情真的很复杂。“邺都”在这里应该指地狱，或者说佛教的地狱，如果发往“罗酆山”，那就是一个佛道更为混杂的鬼域。不知笑话里的”邺都“是否以地面上的邺城为原型，（如果是）一个中古时代的北方佛教中心最终演变为传说中的地狱，也算是暗合邺城沉重的故事，落寞的尾声吧。（北）响堂石窟坐山面水，气势雄伟，可以想象当年开凿石窟时的盛况。山下有常乐寺遗址，遗址外立着一座宋塔。常乐寺遗址03：这两条石头有点像家乡一种健康食品，名曰“糕干”
常乐寺遗址景象：民风淳朴燕赵人
常乐寺门口所立的宋塔
时髦的装饰设计
艰难的抓住了一些美丽瞬间
有一些歌，总是在某种景象里自动播放。或者说，目睹某些景象，才知道某种歌怎么演奏。河流是很神秘的，河流是时间的具象。
凭借敏锐的侦察力，和高德若有若无的帮助，我们大体上掌握了邺城宫城及西北方宗室墓地的地形。如果没有玉米，会掌握的更全面，更轻松一点。是他，社区很热闹的元善见
（此处应该有义平陵，但是没有，它从地面上消失了。）如果当天揣有现金，可以体面的随份子，应当能吃上村子里一位胡小姐的喜酒。三. 东西都在博物馆，照片随便放几张，好的藏起来夜里看永远不会睁眼的快乐思惟
每次站在宫城遗址向远处眺望的时候，看着坦坦荡荡的原野，想着盛大辉煌的城池，爱与恶的火光，就会忆起唐克扬讲的“二元视觉”。他说“二元视觉既是关于所见，也是关于所知的，既关于人对世界的一种瞬时，直面的感受，也包括他对错综的世界整体关系的醒觉。”上一次想起这话，就是在汉魏洛阳城，永宁寺遗址前面。当时，过不去永宁寺所在的确切位置，永宁寺也不会在眼前显现。这一次也是一样，也是一种万古春归梦不归。不过，总算是和homie一起，完完整整，快快乐乐的游过邺城了。
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