就像苏童的小说《妻妾成群》中的大太太毓如的命运一样，尽管丈夫陈佐千把家中的权力给了她，但对她没有丝毫的爱，而转身沉迷漂亮妖娆的三太太，以及清纯妩媚的四太太颂莲身上。
这样看来，一旦男人在失意的情况下想念一个女人，其实并不是真爱，往往是欲望之下的敷衍。而这时的欲望不是身体的欲望，而是人性自私的欲望，也就是想要女人臣服于他，并为他管理家庭大小琐事。
而在第一个时刻对于女人的想念，要么是身体的欲望，要么是对于年轻人的追逐，这是男人本性的欲望。
而在男人想要利用女人做事和对女人有着情感需求时，其实就是爱与信任与纯撩的区别。就像《妻妾成群》中陈佐千对于大太太的爱与对于其他三房姨太太的撩一样，主要看男人给女人的两样东西：权力与信任
放权才是女人被男人重视的证明
三太太颂莲过门的时候，看到陈佐千的原配夫人毓如的时候，是看不起她的，在19岁的颂莲看来，像陈佐千这样有钱的老爷的妻子怎么会又老又丑，而且还很胖，完全对她是不屑一顾的。
甚至刚出门，就娇俏地问陈佐千：她有一百多岁了吧，那么老？
言语之间对于毓如很是嘲讽。是啊，作为年轻娇嫩的颂莲，她完全有资本来嘲笑毓如的衰老。只不过她只看到了老了之后的毓如表面上不受陈佐千的喜欢，却忽略了即便陈佐千再不沾染原配，但家中的大权还是掌握在大太太手中。
从这也能看出，陈佐千对于毓如是有感情的，只是男人在有钱后，面对着为他生儿育女，操持家务的妻子逐渐变老，变丑，对妻子的男女之情消失殆尽，但并不意味着没感情。
毕竟对于男人来说，愿不愿意亲近妻子是一回事，但给不给妻子家里的大权是另一回事。
拿毓如来说，她敢在陈佐千娶小老婆的时候，当面说：罪过，罪过。而不像其他姨太太那样对于陈佐千百般顺从，也不敢真的得罪和顶撞他。
其实说到底，还是大太太毓如一点也不怕陈佐千，毕竟患难过来的夫妻，即便少了床笫之欢，但在心中的分量还是其它姨太太不能比的。
对于陈佐千来说，之所以宠溺姨太太们，无非是她能取悦他，让他感受到年轻和活力，一旦这些姨太太不能满足他的欲望，或者违背了他的意愿时，就会被毫不留情地抛弃。
这样看来，一个男人如果仅仅是在身体有需求的时候，想念一个女人，这一定不是真爱，而是欲望驱使下的行为。
被男人信任的女人，才说明有地位
对于女人来说，即便男人在你侬我侬时，对她的话言听计从，也并不代表什么，更不证明男人对女人爱得深沉。
拿三姨太梅珊来说，平时陈佐千对她是又爱又怕，因为爱的是她的娇媚与野性，怕的是她的高涨的情欲。
这时的陈佐千对于梅珊很是纵容，即便他想让她唱戏，梅珊也直接拒绝：老娘不唱。这还不算，不高兴时，她还又哭又闹，甚至连陈佐千祖宗八代都骂上，他也不生气。
即便是这样，梅珊也知道分寸，她敢闹是因为情还浓时，而持续取悦陈佐千是她的法宝，但陈佐千并不是梅珊一个人的，而是三个姨太太在争。
这时候三位姨太太争的不是男人的爱，而争的是安身立命的资本，对于姨太太来说，只有荣宠不断，才有生存的筹码。
为什么原配毓如从来不去讨好丈夫陈佐千，因为即便她又老又丑，即便她年老色衰，她依然在陈家有着至高无上的权力，这是姨太太所不能比的。
或者说，她才是陈佐千眼里的“红旗不倒”，而那几个姨太太充其量只是“彩旗飘飘”，这也说明即便原配有再多的不好，也是丈夫心中的“常青树”，是将爱转化为亲情的深厚感情。
或者说只有男人肯将权力和信任赋予女人的时候，这个女人才是被爱的，才是一家之主，即便没有亲密关系，也是有着妥妥的名分与地位。
男人对女人一时的宠爱，只能算撩
这样看来，如果男人爱一个女人，嘴上说爱到骨子里，没她不行，但如果这种爱只是短暂的，同时建立在贪婪和欲望的基础之上，这种感情不叫爱，最多叫撩和占有。
就像陈佐千对颂莲的感情一样，他喜欢她娇嫩的身体，也喜欢她新鲜的气息，更喜欢她年轻身体带给他的热情，这让陈佐千也感觉自己并没有老。
所以男人会在缱绻的时候，对女人说：在我心里，你是最好的，谁都比不上。
然而这种爱太过于短暂，一旦女人无法按照男人的指示去做，就会失宠。曾经被宠得无法无天的颂莲就是例子。
在陈佐千宠颂莲的时候，夜夜都留宿在她那里，要什么给什么，可以任性，也可以随便发脾气，但就因为当着众人的面抱着陈佐千在脸上亲了一口，就让陈佐千觉得丢了面子，打这以后就被打入“冷宫”。
这样看来，男人爱的无非是女人的温顺，无非爱的是女人召之即来，挥之即去的乖巧与妩媚。
这是被撩的姨太太的悲哀，表面上的风光并不能遮掩她们像“交际花”一样生活，只不过她们的客户只是陈佐千一人罢了。
这样看来，男人对女人是撩还是爱，是欲望的驱使，还是信任与同舟共济的患难与共，只要看他给女人有没有权利和地位就知道了。
换句话说，男人在欲望之下给予的想念，都算不上爱，而只有在即便没有欲望时，也能做到信任和放权时，才是爱的真表现。
