每个人心里都住着一只“扬州鹤”

南朝宋人殷芸的《小说》讲了一个故事。

四个人，聚在一起，各言其志。一个说想做扬州刺史，一个说想腰缠万贯，一个说想骑鹤升天，最后一个说想“腰缠十万贯，驾鹤上扬州”。

第一个想做官，第二个想有钱，第三个想做隐者活神仙，人各有志，无可厚非。唯独第四个的志向太过十全十美，成了奢求，所以，后人便用“扬州鹤”指代不可实现的空想。

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人性中的贪婪，任谁都难以摆脱。贪念就像摁到水里的葫芦瓢，一不留神就会冒出来。

前儿看了一则笑话，略见其中滋味，不敢独吞，拿来共享。

一个矮胖的女孩儿，祈求上帝：因身材矮胖，希望变得个儿高又苗条；从没谈过恋爱，希望尝到别人形容的那种来电的滋味。仁慈的上帝满足了她的愿望——把她变成了电线杆。

相貌不出众的女子，多会梦想一觉醒来，梳妆镜中的自己沉鱼落雁，闭月羞花；一顾倾人城，再顾倾人国，三顾倾天下帅哥于石榴裙下。胆小懦弱的男子，也总幻想身强体壮，英俊潇洒。人鱼线配八块腹肌，浑身散发出的雄性荷尔蒙呛人。恨不得揽天下所有美女入怀，想要邹七嫂就是邹七嫂，想要吴妈就是吴妈！

爱美、尚勇，人之常情，谁说就不能让人家白日做个梦？有梦想总是好的，万一实现了呢？时下连国家都有“中国梦”呢，更何况升斗小民？一些小梦想，尤其最基本的生存需求还是可以原谅的，更不应该被批评。

诸如农夫的愿望无非“农妇山泉有点田”罢了。娶个婆姨，搭伙过日子，传宗接代，并不奢求婆姨貌若天仙（真如此，还能做得了农活？）；有口山泉，汩汩而流，春也流，秋也流，一流流到天尽头，似此，种田才不必看老天爷的脸色；尤其，耕者有其田，田无需多，“有点”即可，没痴心妄想到良田千顷……

但，话又说回来了。

其实，每一个踯躅于乡野的农夫都有做农场主的梦想；每一个蜗居城市鸽笼的小市民都有别墅洋房席梦思的渴望；换言之，上至达官贵人、下至引车卖浆者流，每个人心里都住着一只扬州鹤。

心里藏着一只“扬州鹤”不是罪过，罪过的是你觉得你就应该有这么一只鹤。不但有，你还骑上了它，骑上了也就骑上了，偏偏腰缠十万贯，你也不为那鹤着想，它还能飞得起来？

说来说去，又回到了先贤圣哲们的套路，孟夫子说“鱼和熊掌不可兼得”。的确，世间没有万全法，得到一个就可能失去另一个。米饭一碗，小鱼两条，有滋有味，不奢侈，偏要熊掌来一盘，过分了哈：你有的选择，那熊有选择么？

苏轼有诗云：宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。傍人笑此言，似高还似痴。若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤？

      看看，还是人家东坡大儒看得开，食肉居竹，总得做个取舍：弹琴长啸可以，千万别对着青青翠竹大嚼五花肉，嚼得满嘴丫子流油，怎一个“俗”字了得！