话太多，是一个陋习。
小时候有个玩伴，经常在别人背后讲坏话，别人做错一点事情，她就去找老师告状，老师知道后，就把这位被揭发的同学批评一顿，回过头，她还假装好心去关心别人。久了，大家都“认识”她了，就都不跟她玩了。
长大以后，步入社会，发现身边也有许多这样的人，为了表现自己，就在背地说别人的坏话，久了，大家都看透其为人。
如今能说会道的人很多，在各自领域努力打拼。
能言善辩是一种本领，也是在现实中磨炼出的本能，毕竟，人在江湖，想要出人头地，怎能默默无语。
该表达的时候就要自信，是一种成熟的体现。
可是，为了表现自己而“多嘴多舌”，是一种无知。
人生在世，要懂得适当沉默。
永远别做一个“多嘴多舌”的人。
见过一种人，有一定能力，懂得如何表现自己，有一定水平，说话出口成章。
但只要别人讲话，就总爱习惯性打断别人，别人刚说几句，他似乎就懂了；别人讲话讲得很认真，他突然就强行打断对方；别人努力表达的时候，他压根就不想听，毫不客气的打断别人。
古时候，有一个琴师在山中弹琴，他趣味正浓时，突然有人高喊一声“好”。
他定睛一看，是一个樵夫，于是便请樵夫听他弹琴，先弹一曲赞美高山的曲调，樵夫安静的听完后，说道：“真好！雄伟又庄重，好像高耸入云的泰山一样!”再弹一曲表
琴师非常高兴，他激动地说：“高山流水遇知音！”两人从此便成为知己。
这位琴师就是俞伯牙，樵夫就是钟子期。
人生在世，善于表达是一种本事。
人生在世，懂得倾听是一份智慧。
别人在讲话的时候，认真聆听，说明你很在意，更是一份尊重。
习惯性打断别人的人，略显自大，目中无人，不把别人的想法放在心里。
人与人的交往，需要一份“平等”，你尊重别人，才会得到敬重，毕竟，人心向来“将心比心”。
懂得倾听，也是一份自重，给别人喘息的时间，也会换来更广阔的空间，听别人把话讲完，再说也不迟。
水浒传里有个王婆，王婆不仅爱占小便宜，还总爱一边嗑着瓜子一边说别人家的闲话，谁家有个大小事情，她浑都知道，她最大的乐子，就是“贴墙跟”，说闲话。
王婆得知潘金莲的心思后，就故意给西门和金莲“搭桥”，不仅拆散了大郎和金莲的婚姻，还施毒招将大郎陷害。
常言道，多行不义必自毙，最后，王婆因此丢了性命。
生活中有的人就像王婆一样，见不得别人过得好，巴不得别人过得差，整天在别人背后“闲言碎语”，坏话一通讲。
早前在公司有一位同事，她每天都爱闲言碎语，说说这个人的坏话，说说那个人的缺点，反正，就没有她看顺眼的人。
她喜欢在这个同事背后，讲另一个同事的坏话，日子久了，大家都懂了，因此对她“敬”而远之。
她见大家都躲着她，就开始讲老板的坏话。
有一天，老板就把她辞退了……
《礼记》里有一句话，君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。
正所谓病从口入，祸从口出。
有的人整天信口雌黄、散布流言、弄虚作假，总想蛊惑别人，从而为自己换来利益。
殊不知，人心都有一杆秤。
闲言碎语，往往就是一场祸端……
德谟克利特说，言辞是行动的影子。
一个人说话本身，就是行为的体现。
有一年，苏东坡到金山寺打坐参禅，感觉身心十分舒畅，于是问佛印禅师：大师，您看我坐姿如何？
佛印禅师说：你的坐姿很好，就像一尊佛啊！
苏东坡听了，非常高兴。
佛印禅师反问苏东坡：学士！您看我坐的姿势怎么样？
苏东坡却开了一个玩笑：像一堆牛粪！
佛印禅师听了不仅不生气，反而开怀大笑！
苏东坡回到家，就把这件事讲给苏小妹，心想“我多聪明”，都把大师戏耍了！
苏小妹听了却说：哥哥！你真傻！禅师心中如佛，所以他看你如佛，而你心中如粪，所以你看禅师像粪！
有的人常常自诩为“刀子嘴，豆腐心”，真正善良的人，怎忍心说太多狠话？
生活中有的人，有了一点情绪和不满，就对家人或者朋友说狠话，自认为很有理，却刺痛了别人的心。
最欣赏一种人，说话总是那么温柔，有理也有情，有松也有度，有大气有和气，有谦逊有稳重。
培根有一句话，说话周到比雄辨好，措辞适当比恭维好。
每一个人，都要对自己的言行负责，不以狠话为玩笑，尊重别人，等于自重；不以狠话为勇敢，真正的勇敢是理性；不以狠话为善良，真正的善良是隐忍。
人生在世，沉默是金，做一个少说话的智者。
人生在世，好好说话，做一个会说话的好人。
人生在世，切忌“多嘴多舌”，老老实实做人，本本分分做事，少说多做，坦荡于心，做这个世界最优雅的聆听者！
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