道教法筵不燒檀

 

 

《女青天律》為啥禁止禮神用檀香? 
2015-10-29 龍虎山道教 
一 道教為何禁忌檀香?
謹按《道法會元 太上混洞赤文女青天律》云：“諸民間設醮不得燒檀香、安息香、乳香，但只以百和香，則上真降鑒，有力燒降真香足矣。違者，三代家親責罪，己身受殃，法官道士減壽三年。”
設醮不得用檀香，見之于《女青天律》，所謂“女青天律禁燃檀”是也。
但是並沒說明原因。而明朝道經《天皇至道太清玉冊》則說：“降真香，乃祀天帝之靈香也。除此之外，沉速次之。
信靈香可以達天帝之靈。所忌者，安息香、乳香、檀香，外夷所合成之香，天律有禁，切宜慎之。”臞仙認為檀香乃外域夷狄之香，故不可奉獻高真。
燒香有三種作用-其一、通真達靈，請神召將。將自己的想法，透過香煙稟報給上真。所謂“香自誠心起，煙從信裡來，一誠通天界，諸真下瑤階。”
其二、燃香功德，供養高真。燒香可以莊嚴壇場，蕩穢辟邪，以此功德，莊嚴道場，供養高真。上祝國祚綿延，下祈兆身安泰。
其三、安神調息。有些香可以使人心神寧靜，氣息和緩，坐禪者易於入定，抄經者可以靜心，打坐調息者易於得藥。是以古人讀書、彈琴、喝茶、夜話、手談、坐禪，都須有香為伴
《女青天律》為何禁止用檀香呢？
其一、唐朝的時候有些王公貴族的牆是用檀香泥塗的，還有的用檀香木做床，做亭子、架子的，後來有些家族衰敗，牆上的檀香泥被無良商販刮走，檀香傢俱被劈開，拿來做成檀香，賣給廟裡，此為不淨之香，所以為道教所禁止。
其二、是有些的春宮方裡用檀香，因其香氣迷離，有催情之功效。
《女青天律》並不是說只有禮鬥不能用檀香，乃是一切設醮皆不可用檀香也。一般廟裡用柏木香、降香、沉香、青木香、廣木香，或者是依照香方配一些香都是可以的。 
還要補充的就是，檀香現在用的比較普遍，既然說檀香不淨，不可貢獻高真。
而有些化學香、香精香之類，就更不宜用了。燃香本有蕩穢之功用，用化學香，不僅不能莊嚴壇場，還破壞環境。
二 燒香的禁忌-在古老民間信仰中有些禁忌是相傳沿襲、約定成俗的，是一種人與人，人與神聖之間的尊重。例如：遇喪事者、女士月事者、臨盆者、進出產房者、出生未滿月嬰兒均不進廟宇。
為何上述之者不宜進入廟宇持香禮拜神聖？
主因在於古時候家有喪事者，為亡者悲傷萬分而無暇整理住家環境與個人清潔-守喪期間不理髮，因此住家與守喪者身上均有穢氣而不宜進入廟宇；再言女性生理期間，由體內將經血排出，而經血是體內新陳代謝的污穢血氣，所以也不宜進入廟宇。
婦女懷孕生子雖是神聖傳宗接代的事，但因母親臨盆時會排出大量惡露，造成產房及產婦與嬰兒本身充滿穢氣，要到嬰兒滿月後，穢氣方可散去。以下列出解除禁忌後進入廟宇參香時機：
一、嬰兒出生未滿月者，產婦需做完月子方可進入廟宇（出入產房者須待嬰兒滿月後方可入廟宇）。
二、參加喪禮告別式者，須滿二十四小時方可入廟宇參香
三、探視亡者最後一面者，須滿一週後方可入廟宇參香。父母或公婆往生者，須滿四十九天後方可入廟宇參香。滿週年後方可向　玉皇上帝參香。
四、內外祖父母或夫妻，兄弟姊妹往生者，須滿三十五天方可入廟宇參香。　
五、堂表兄弟姊妹往生者，須滿八天方可入廟宇參香。
六、女性有生理期，須經期潔淨後方可入廟參香。
入廟宇參香者須服裝整潔，不宜著無肩帶或低胸之上衣及迷你裙或褲，更不宜濃裝豔抹。
上香敬拜聖尊時，重要的除了虔誠的心意，還須身心潔淨，所以對這些宗教禁忌都會自我約束，也是老祖宗留給後人敬天地畏鬼神、謙卑互敬之禮節。
或許有些信眾無法接受此理；但深思後，在我們生活中，若要會見尊者或拜訪長輩，大家也都會注重服裝儀容之整裝與潔淨，這正是互尊互重之基本禮儀。
上香-各宗教於教禮上均有一般溝通方式，以達到人與神之間的溝通方法，又有自然清靜的作用。道教用清香-主香與神或先人來傳達，內心的尊敬與虔誠之意。但又不知主香有何涵義？所謂“一主清香透蒼穹，萬道祥光照大千。”由此可知香的重要性，再道教中以三主香代表三清-三清為玉清、上清、太清。
亦代表天、地、人，正可謂敬三清，敬天、地、聖賢人。因道教認為萬物皆有靈，而以謙卑喜捨之心來敬仰宇宙萬物，所以也成了多神教了。
參香、插香是道教一種敬神與傳遞資訊的方式與禮儀。一般習俗，參香完後，均是三主清香一齊插於香爐中，這屬於一氣化三清之意；若是將香主先插在中間，再插在龍方-面向神像的右方，再插香於虎方-面向神像的左方，就代表敬三清、敬天、地、聖賢人之意。
但須把香主插正，不宜插的東歪西斜，或是將香主插於香爐最邊緣，造成後者插香的不便而使手掌被香頭所觸燙。或是把香腳完全插入香爐中而造成-發爐的現象，既是香腳相互引燃起火的，並非真的發爐。
有些信眾則用拋的方式將香主直拋於香爐中，這種種方式都是不敬之舉。
近年來更有迷信上頭香之信眾，為搶插頭香而把整個香爐弄得東倒西歪，更是不智與不敬之舉。所謂上頭香是每人在每年的年初一的第一柱香，還有每日淩晨卯時-早上五點，開廟門時，自己所插的第一柱香也算是上頭香。
而非各廟宇的第一柱香。另外還有一種世人容易忽略的，就是雙手在胸前握太極，虔心奉無形香的心香，隨時隨地虔誠奉心香，即可得到聖尊之感應。
由於插頭香、搶頭香以致人擠人，眾人搶擠一個香爐，造成強者得標，弱者受傷，而力有未逮，這非你敬拜的神明所願意見到的。
想想這般敬神求神有效嗎？為了搶頭香，而把香爐弄得東倒西歪，用拋的方式，將香拋於香爐中，實為不敬之舉。願虔誠的信眾們能夠糾正自己的不昧之舉。
在言，家中的香爐之香腳若是插得太擁擠，為安全起見，可於農曆每月的初一、十五日前-既廿九日或三十日及十四日晚上九點左右，清理神案時順便拔取香腳，但須剩三主香腳，香爐中香灰若太滿也可用未使用過的湯匙搖些起來與化金紙時同焚化，若無焚化金紙習慣，也可將香灰撒在盆栽上，以示尊敬之意。
而祖先之香爐未必在初一、十五日才能上香，平常向神佛上香時，就可同時上香，感念祖先之德澤常留於後代子孫般去敬仰，猶如其精神不滅。
用一份虔誠與感恩及學習的心去奉祀神佛與祖先，讓我們更擁有一處清淨、莊嚴的神案。