現存之《道藏》是由明成祖永樂四年，第四十三代天師張宇初及其弟張宇清奉詔主持編修。英宗正統九年又詔通妙真人邵以正校正增補，於正統十年刊板事竣，共計五千三百零五卷。後世以刊板年號稱其書為《正統道藏》。明神宗萬曆三十五年，又命第五十代天師張國祥主編成《續道藏》。正續《道藏》共收入各類道書一千四百七十六種，五千四百八十五卷，分裝成五百一十二函，每函依《千字文》順序編號，經板十二萬一千五百八十九塊。《道藏》中的各種典籍，都按「三洞四輔十二類」的分類方法編排。
三洞
即洞真、洞玄、洞神三部，系承襲陸修靜《三洞經書目錄》題名。道經來源不一，其初各有傳授系統。《道教三洞宗元》、《三洞並序》皆稱：洞真系天寶君所說經，為大乘；洞玄系靈寶君所說經，為中乘；洞神系神寶君所說經，為小乘。「此三君各為教主」，即天寶君為洞真教主，靈寶君為洞玄教主，神寶君為洞神教主。另據《道藏經目錄·凡例》：凡託名元始天尊所造作的經典，均收於洞真部，「上清經」屬之；託名太上道君造作的經典，均收於洞玄部，「靈寶經」屬之；託名太上老君造作的經典，均收於洞神部，「三皇經」屬之。道教認為，「三洞經符，道之綱紀，太虛之玄宗，上聖之首經」，故三洞為道經中最重要的三個部類。
四輔
太清、太平、太玄、正一的總稱，是對三洞的解說和補充。據《道教義樞》及《雲笈七籤》的記載，太玄為洞真經之輔；太平為洞玄經之輔；太清為洞神經之輔；正一部通貫三洞和三太（即太清、太玄、太平），遍陳三乘，為以上六部之補充。《正統道藏》雖仍分為三洞、四輔，實際上，分部已經混淆。如上清經當入洞真部，今大多誤入正一部；度人經諸家注當入洞玄部，今誤入洞真部；道家諸子註疏當入太玄部，今亦誤入洞真部。
十二類
三洞之下各分十二類，總為三十六類經，亦稱三十六部。據《雲笈七籤》、《道教義樞》稱，十二部即①本文類：經教的原本真文；②神符類：龍章鳳篆之文，靈跡符書之字；③玉訣類：對道經的註解和疏義；④靈圖類：對本文的圖解或以圖像為主的著作；⑤譜錄類：記錄高真上聖的應化事跡和功德名位的道書；⑥戒律類：戒規、科律的經書及功過格；⑦威儀類：齋法、醮儀及道教科儀制度的著作；⑧方法類：論述修真養性和設壇祭煉等各種方法之書；⑨眾術類：外丹爐火、五行變化和一切術數等方術書；⑩記傳類：眾仙傳記、碑銘及山瀆道觀的志書；(11)讚頌類：歌頌讚倡的著作，如步虛詞、讚頌靈章、諸真寶誥等；(12)章表類：建齋設醮時上呈天帝的章奏、青詞等。
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