二郎神为什么听调不听宣？为什么关键时刻，观音和道祖都争着给他上助攻？

文/颍川

话说猴子第二次大闹天宫，天庭束手无策，观音来赴蟠桃会，推荐了一个人：

显圣二郎真君。也就是二郎神。

同时又说，他是玉帝的亲外甥，住在下界灌江口，神通广大。只是要让他助阵，有一个问题先要解决：

奈他只是听调不听宣，陛下可降一道调兵旨意，着他助力，便可擒也。

这是什么意思？

这就要追溯一下玉帝和二郎神的关系。他们的关系并不亲热，反倒很生疏。

原著里借悟空的话说：

“我记得当年玉帝妹子思凡下界，配合杨君，生一男子，曾使斧劈桃山的，是你么？”

可见二郎神身世的故事流传很广，就连悟空都知道。

而且里面有一个很蹊跷的因素：当年将二郎神母亲压在桃山之下的，正是玉帝。

所以说二郎神与玉帝是有旧仇的，只是后来没有再激化。

二郎神作为玉帝亲外甥，又修成了神，却独自居住下界，就是这个原因。

也正是这个原因，他听调不听宣。

宣是什么？是行政命令。

那调呢？是军事命令。

也就是说，玉帝如果以他大天尊的身份去命令二郎神，二郎神是不鸟的。

但玉帝如果以最高军事长官的身份去命令二郎神，二郎神是不能不来的。

二郎神的手下有梅山六将，帐前还有一千二百草头神，是一支不可忽视的军事力量。当年桃山事件之后，应该归入了天庭军事建制。

所以二郎神可以不听宣，但必须听调。

你看观音说后，玉帝对于这个建议也是同意的。现在猴子闹得太凶，没办法，他只能豁出去老脸，“即传调兵的旨意，就差大力鬼王赍调”。而且旨意里面说得很清楚：成功之后，高升重赏。

二郎神接到旨意后，见玉帝舅舅很懂，于是高兴了：

“天使请回，吾当就去拔刀相助也。”

当年事毕竟已经过去很久，现在老舅有难，他还是不能不管。因为无论他怎么否认，外界都知道他是玉帝的亲外甥。

这个事实无法改变。

也正是因为二郎神与玉帝的这层关系，关键时刻，观音和道祖都争着给他上助攻。

菩萨开口对老君说：“贫僧所举二郎神如何？果有神通，已把那大圣围困，只是未得擒拿。我如今助他一功，决拿住他也。”老君道：“菩萨将甚兵器？怎么助他？”菩萨道：“我将那净瓶杨柳抛下去，打那猴头；即不能打死，也打个一跌，教二郎小圣好去拿他。”老君道：“你这瓶是个磁器，准打着他便好，如打不着他的头，或撞着他的铁棒，却不打碎了？你且莫动手，等我老君助他一功。”

当时二郎神与梅山六将已经将悟空团团围住，玉帝和王母又在旁边观战，所以观音和太上老君才有此一争。

意思很明显，谁的助攻立功，在玉帝和王母这里都是一个人情。

同时，太上老君还有一层考虑：如果功劳都让观音得了去，也未免显得我道教天庭太无人——老夫作为道祖，是干什么吃的？

于是说了一通“化胡为佛”的话之后（意思是你佛教算得了什么？不过是当年我出函谷关时教化过的胡人），也没等观音什么反应，取下胳膊上的金刚琢，滴溜溜就扔了下去。