吴承恩借谐音名字“澄清”了一件重要事情

文/颍川

四大名著中，曹雪芹写的《红楼梦》最善于用谐音名字。比如：

贾雨村（假语村言）

甄士隐（真事隐去）

甄英莲（真应怜惜）

娇杏（侥幸）

元春、迎春、探春、惜春（原应叹息）

冯渊（逢冤）

秦可卿（情可轻）

秦钟（情种）

詹光（沾光）、单聘仁（善骗人）

霍启（祸起）

······

吴承恩写《西游记》，也玩了一把这种梗。

而且《西游记》还在《红楼梦》前面，说不好是不是后者受到前者启发。

《西游记》里用谐音名字，最明显的就是在通天河畔的陈家庄。

吴承恩借这个谐音名字，“澄清”了一件重要的事情。

一

观音菩萨普陀山莲花池里的金鱼偷跑出来，在通天河里变成妖怪，假借灵感大王的名号索要童男童女打牙祭。

当唐僧师徒到达通天河畔的陈家庄的时候，正好轮到陈澄、陈清家送儿送女。

陈澄、陈清，请注意这两个名字。除去姓，他们的名合起来就是“澄清”。

为什么取这样的名？用意何在？是要澄清什么？

我们接着往下看。

二

且说贼精的悟空与灵感大王接触了几次之后，很快就猜到了它的根底。

你看当灵感大王弄寒风飘雪冰冻大河，借破冰将唐僧掳去之后。孙悟空的一段话说得多透彻——

行者道：“似这般却也无法可治。你两个只在河岸上巡视着，不可放他往别处走了，待我去来。”

八戒道：“哥哥，你往那里去？”

行者道：“我上普陀岩拜问菩萨，看这妖怪是那里出身，姓甚名谁。寻着他的祖居，拿了他的家属，捉了他的四邻，却来此擒怪救师。”

八戒笑道：“哥啊，这等干，只是忒费事，担搁了时辰了。”

行者道：“管你不费事，不担搁！我去就来！”

这说明悟空已经猜到妖怪就是来自普陀山。

灵感，灵感，西游世界的满天神佛里，除了观音还有谁敢自称灵感么？

你不看观音菩萨的名号全称：

南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨！

三

于是当悟空赶到南海普陀山的时候，发现观音正在匆匆忙忙地削竹子、编鱼蓝，然后外衣也不穿就带着悟空匆匆来了。

观音比悟空还急！

为什么？因为它已经牵涉到一个关于信仰的问题。

信仰这东西，因为主要是宗教里的，我们中国人没什么传统，所以大家都觉得离得很远。

但在宗教层面来说，它却是一个关系到生死存亡的问题。

在这个故事里，金鱼的所作所为已经损害了凡人对观音的信仰，从而也就损害了对佛教的信仰。

这已经不是一件小事。

金鱼从小到大生活在莲花池里，没经历过什么事，它假借灵感大王的名号来骗童男女，它以为人们对“灵感”这两个字没什么认识。

却不知，在凡人大众中，最亲民的佛教人物就是观音。

所以估计从一开始听说“灵感大王”这个名号，悟空就已经揣摩到了一些什么。

对于观音身边的人下界为妖，悟空一点也不担心，知道无论怎么玩都没事。

于是他怂恿八戒一起变成童男女去祭赛，其实也是去玩。

但同时，悟空也深知“灵感大王”这个名号对观音信仰、佛教信仰带来的损害。

于是当观音用鱼蓝收了金鱼就要回去，悟空的举动是什么——

行者道：“菩萨，既然如此，且待片时，我等叫陈家庄众信人等，看看菩萨的金面：一则留恩，二来说此收怪之事，好教凡人信心供养。”

一般情况下，观音是不会答应在凡人面前现出真身的。

但这次，她却答应了。

她心里或许还有点感激悟空，感激他心思细密，想得周到。

因为悟空做的正是帮她、帮佛教“正信”的事情。

四

所以只有搞懂整个故事，才能明白为什么吴承恩会给陈家庄二老取名“澄清”。

同时也是通过给他们取名“澄清”，吴承恩早早地就将谜底亮给了读者。

但读者如果不注意，或许就会略过去。