黄焕南相貌奇特、身材矮小，皮糙肉厚，长年赤膊。因名字有个“南”字，坊间称其“南天门”。文革后期，南天门被禁歇业。改革开放后，重操旧业。南天门把南乳花生肉卖上“天花板”，80年代就成了团星村第一个“万元户”。[温馨提示]本文4800字，阅读需时13分钟。
1938年冬，广州在抗日战争中沦陷。有两个广州妹逃难到团星村，命运从此发生改变。
团星村是风云岭脚下的一条有800年历史的古村。团星村距小城以西3公里，面积6平方公里。东接城内路，南邻城南村，西临风云岭，北至城郊村。团星村地处城乡结合部。以前是古县城城内的“乡”，团星村把城内从东到南到西半包围；现在是新县城街口的“乡”，东接市政大道城内路。一条贯穿全村的省道355线又把团星村分成泾渭分明的“乡”和“野”。省道以东是“乡”，是团星村的民居聚落；省道以西是“野”，是风云岭与狗乸岭。两山之间是广袤的稻田，流溪河的支流黎塘河从中间穿过，在风云岭的余脉豸岭脚下与流溪河、小海河三江汇聚，一路奔流向南。团星村下辖新村、八份、黎塘、西宁里、西园里、松柏堂、肖门楼、和顺里8条自然村。户籍人口2600人，有黄、黎、李、徐、肖、廖、张、陈等8姓。李姓居新村，南宋末年由麻村迁门口江再迁该地，现存一座一间两进原逊李公祠；徐姓居黎塘，清朝时由珠玑巷迁该地，因位于黎塘河旁边而得名；黎姓居西园里，明朝时从南雄府迁博罗再迁该地；肖姓居肖门楼，因肖姓人居住而得名；黄、黎、廖、张、陈等姓居和顺里，因姓氏多，村民祈求居于此和睦顺利而得名；黄姓为团星村一大姓，居松柏堂，后分支到八份、西宁里，有松柏堂古村落。1956年团星成立农业初级社时，分团星、四和两个初级社，“团星”首次见诸官方记录，意为“团结在五星红旗下”。1958年成立人民公社时，称团星大队。1984年，曾与城南、雄丰村合，称附城乡。1988年，撤乡设村，称团星村至今。写《团星》，我是带着一份特殊的感情的，因为西园里是母亲的娘家。西园里先祖黎忻先为南雄府人，其后人黎仓曹于明朝从博罗迁居该地。仓曹公，字忠献，赐进士出身，官至节度使。现存一座一间两进忠献黎公祠。黎氏族人迁来时，此地遍植山枣树，因此西园里又叫“山枣树下”。我的舅母就住在山枣树下。她叫谭勤，今年已95岁，是村中最年长的女性。舅母身材瘦小，背略佝，一头黑白相间的头发往后梳得一丝不苟。她是外嫁女，如何嫁给我的舅舅？这要从我的外公黎桂全说起。外公有一独子黎业辉，即我那从未见过面的舅舅。外公是一个补鞋匠，每日挑一小担补鞋箱到朝阳街坐定，围裙一系，拉线补鞋。间或加工木屐，为木屐钉上猪皮绑带。外公父子俩在村里是出了名的勤力。日本人的飞机在家门口炸出个弹坑，父子俩顺势挖出个鱼塘；在风云岭脚开荒，种出一片荔枝林。舅母18岁那年，谭家来了媒人：西园里那户黎家有钱，黎家儿子老实勤力。谭家人也当即立了誓：谁家治好我女儿的腿疾，此女归谁。原来舅母右小腿不幸罹患碗口大恶疮，经年不愈；舅母也非谭家人亲闺女，而是养女。广州沦陷后舅母随大人逃难到从化，被城郊村谭祠堂尚平里一户谭家人收养，舅母只依稀记得母亲是广州人。外公领回舅母，雇请医生，悉心照料，治好腿疾，嫁与舅舅。那年舅母18岁，舅舅20岁。舅舅43岁那年，得了急病。他到吕田找副业，腹中无物，饿急之际吃了几只香蕉，未到家门突发肠绞痛。在从化医治无果，紧急送到广州留医做手术。手术尾声突然停电，留下最后一针没缝上。术后针口流脓发炎，舅舅不久竟撒手人寰。那年舅舅43岁，舅母41岁，我半年后才出世。舅母再未改嫁，含辛茹苦拉扯大5个子女。为了进一步了解团星村的历史，我找到了黄栋荣。他今年65岁，中等身材，肤色白里透红。老黄做了30年村书记、人大代表，是“团星通”。深冬的一天，我们约好在松柏堂古村落见面。村子正中的地标松柏树一下映入眼帘。树高约10米，树顶稀疏，树摆浓密。树上挂满一球球指头大小的长满突刺的小松果，枯萎焦黑如老痂，又间杂一球球粉绿鲜嫩的小松果，显示老树持续的生命力。老松柏前原有一个风水塘，现填平作停车场，老树围了一圈石栏杆保护。老松柏有多老？上了年纪的村民说，先有松柏树，后有从化城。松柏堂村也因这一棵松柏树而得名。早在1489年从化建县前，松柏堂村已是有规模的村落。从化县城依村建起高大的城墙，松柏堂村成了城墙下的村落。上世纪八、九十年代，村民挖地基建房，只挖到三、四米，就挖到大量城砖，顺手也成为建筑材料。松柏堂村始建于宋末元初，面积5万平方米。古村坐北向南，五纵九横呈棋盘式布局。家家户户巷道纵横相通，是为“棋谱”；门前均有一口水井，是为“棋子”。村东是约斋黄公祠，三间三进。封檐板、穿斗梁上的蟠龙、狮子、梅鹿、牛羊、雀鸟、鲤鱼、花卉、古塔、书册、宝瓶描金画绿漆白，如穿上大花袄般耀目。村西有凉亭，四棵榕树一大三小簇拥成林。此处原有五棵老榕：三棵给虫蛀了，一棵给日本人的飞机炸了，仅存一棵。八十年代新栽三棵。五棵老榕位于城内西南角，该是昔日明清“从化八景”之一的“榕根驾虹”所在。清康熙朝进士张德桂曾赋诗赞曰：作势怒蟠碧地愁，奋飞欲动雄风至。将盘根错节枝叶张扬的榕树比作翻江倒海腾云驾虹的蟠龙，抒发作者奋发有为抱负远大的理想。松柏堂的北面，紧接昔日古县城城内的主街迎春街。迎春街也是古县城东门所在地，东门内外形成集市“东门市”。古志记载：市旧有二，今惟东门市存焉。清康熙三十一年（1693），城内有两个市，一个是在天妃庙旁边的总墟，一个是在迎春街的东门市，后来旋兴旋废仅存东门市。东门市有档铺有地摊。有卖菜卖肉卖鱼的、卖农产卖农具的、卖早餐卖豆腐卖河粉的、还有牌九番摊。除了城内人经商，还吸引远至新开、大凹、井冈等地的小商小贩挑担就市。现今，迎春街的以鱼巷、草巷命名的巷子还遗留了当年买卖的痕迹。松柏堂村得靠市之利，村民一直以经营小生意为主。民国初年，村里就出了一个闻名市井的“南乳花生肉”，由黄权深秘制独创。黄权深因单了一只眼，坊间称其“花生单”。他用布袋装了花生肉，在东门市、鱼樑尾沿街叫卖。南乳花生肉以香、脆闻名。香，南乳香飘几条街；脆，入口即碎。当年有老街口都耳熟能详的叫卖声为证：卜脆、卜脆啊，卜脆卜卜脆……南乳花生肉的香脆源于独门炒制。剥壳花生肉，放入食盐蒜头南乳，淋下开水，浸泡一夜。饱吸料汁，花生发胀。捞起晒干，进锅翻炒。放沙拌炒是“南乳花生肉”成败的关键。炒热沙子，再炒花生，此时人一刻也不能离锅。沙子吸走多余水分，只留下金黄与香脆。筛净沙子，扇走灰尘，南乳花生肉终成。“花生单”育有四女三子。长子黄锦洪排行老三，十多岁就接了父亲的手艺。黄锦洪不高不矮、不肥不瘦，因做事粗心（白话称“趔悱”），坊间称其“阿悱”。其妻潘碧芳，父亲在广州开金银铺，原是广州富家小姐，因战乱逃难到团星村，嫁与黄锦洪，生子黄栋荣。文革初期，十多岁就外出闯荡多年的老七黄焕南回村，跟大哥黄锦洪学艺。黄焕南相貌奇特、身材矮小，皮糙肉厚，长年赤膊。因名字有个“南”字，坊间称其“南天门”。文革后期，南天门被禁歇业。改革开放后，重操旧业。南天门把南乳花生肉卖上“天花板”，80年代就成了团星村第一个“万元户”。西溪黄公祠松柏堂村的东边紧挨西溪黄公祠和遯斋黄公祠两座祠堂，坐西向东，与古村成“7”字型。两座祠堂面积达五千平方米，体量之巨在从化罕见。西溪黄公祠始建于明景泰年间，早于从化建县。祠堂前曾有风水塘，现开发成住宅小区。祠堂五间五进，硬山顶龙船脊。门承四根四面石柱，立于石包台之上。一进两扇木门高大，立于半米高石门枕上。门楣高悬“西溪黄公祠”木门匾。祠堂的门面，给人宏大气派之感。祠堂一二进之间，是四柱三门砖牌坊，刻“千顷流芳”四字。黄氏先祖黄世敬告老还乡时，皇帝赐地千顷，故留此名，为贵州提刑按察司副使、西溪孙婿李凤题。祠堂三四进，花瓶型、金钟型、花篮型石柱头形状独特；卷云纹、回字纹驼峰古朴大方；圆木柱水泥柱建筑风格混杂。从明代到民国，西溪黄公祠经历多次维修，揉杂了明清乃至近代风格。五进为后期加建，现已毁坏。遯斋黄公祠五间三进，形制与西溪祠大致相同。遯斋祠也破坏严重，近年花巨资修好了一进。西溪黄公祠在明代断断续续营建数十年，所选木材是取自风云岭的“岗松”，坚硬防虫。所需银两，却是“偶然”得之。据说西溪祠建造之时，同宗的城郊上香家也兴建祠堂。在广西做官的黄潜得知家乡建祠，用瓦埕装了白银，沿水路运回家乡。船至蓝田码头卸货，上香家族人接货时，见到的却是一埕埕臭不可闻的烂咸菜、烂咸鱼，当即拒收。殊不知黄潜心细，恐防白银半路遇劫，提前覆盖烂咸菜烂咸鱼以掩人耳目。不料上香家族人不明就里，这批白银最终给西溪族人“捡了个便宜”。西溪黄族，乃是唐朝名臣黄峭山一脉。黄峭山又名黄峭，唐昭宗年间官至工部侍郎，生21子。元朝至正十二年（1352），峭山公后人黄文渊因动乱从江西迁居广州府南海县（今广州大东门诗画里大教场），生凤楼、凤廷、凤池、凤祥四子。元朝至正二十五年（1365），凤祥公因娶新村李家之女李巢为妻，从棋杆岭南张村迁番禺县宁乐乡蓝田村（即今团星村一带）。当时团星村为新村的李姓人最早落户。李巢嫁到张村时，李母前来探亲，见到女儿穿着光鲜的裙子喂猪，甚为疑惑。女儿说，黄家很穷，农事又操劳，我带去的很多光鲜的衣裳都没机会穿，你来才穿给你看。穿着不合时宜的衣服干农活，这也成了坊间谚语“跪地喂猪乸”的来由。李母可怜女儿，遂邀黄凤祥夫妇前来新村发展。当时新村开发了周边包括松柏堂在内的大量土地，凤祥公获得松柏堂的土地，于是开始建村发展。凤祥公生世郡（号八八公）、世敬（号八九公）二子。世敬公生性好骑虎，又称“骑虎公”。明朝人，官至中宪大夫。相传，骑虎公曾与人打官司，因对方行贿致败诉。骑虎公心有不甘又无可奈何，竟行到山中寻短见。不料跳出一只大老虎，骑虎公大叹：天意亡我也！但老虎却不吃他，乖乖伏卧骑虎公身边。骑虎公大惊：天不绝我也！于是骑上老虎重回公堂。公堂之上官员大惊失色，也自知理亏，于是改判骑虎公胜诉。骑虎公死后葬于岭南村虎头窿。后人每年重阳拜祭，需抬活猪祭祀。否则，对面村子的猪会在重阳这天无缘无故失踪。明朝初年，骑虎公传到第五世裔孙黄福兴。福兴公生霞溪、松溪、西溪三子。霞溪公后人迁山东；松溪公后人聚居龙聚里；西溪公居松柏堂，生彥琳、彥宜、彥瓒、彥瑜四子。彥琳无后，彥瑜到南海后失联，松柏堂黄氏是彥宜（号遯斋）、彥瓒（号约斋）之后。其后人聚居城内为主，分支到花厅楼、南山楼、洪山围、西宁里、仕珍里、连城里、厚德里、人寿坊、宝僯坊、九甲、八份、大塘等地。松柏堂尊骑虎公为一世祖。后人为西溪父子三人各建了三座祠堂纪念。
解放前，西溪黄公祠是黄姓子弟免费读书的学堂，培育无数英才。清同治元年（1867），黄禹襄中丁卯科中式第二十一名举人，任连县、嘉应、潮州教授；清光绪元年（1875），黄绍英中乙亥科第八名武举人，任增城派潭千总；清光绪二十九年（1903），黄梓元授癸卯科钦赐举人。民国时期，黄殿明、黄弼廷、黄汝祥、黄伯区毕业于黄埔军校，从戎报国。西溪黄公祠木门匾抗日战争爆发后，西溪黄公祠被日军侵占，用作军火库。当年有一位闻名省港的飞贼叫“太初佬”，多次出入西溪祠偷军火，卖给抗日志士。日军恼羞成怒，设伏射杀“太初佬”于祠内，并声言放火烧祠。后经社会人士斡旋，称“太初佬”并非本族人，西溪祠才幸免于难，但第三进还是被烧毁了。1939年冬，又有一位“胆大过瓮缸”的12岁少年黄伟垣偷走日军的一支骑兵枪，卖得160元（当时可购谷1200斤）。同村老人勾鼻章大骂垣仔胆大，称日本人如果烧村，就把他吊死在松柏树上。垣仔大惊，逃到广州，入读免费的广东儿童教养院。1945年日本投降后，垣仔由本村人、中山大学学生黄柏煊带回家。黄伟垣后来做了小贩，挑小担走墟卖花生瓜子。解放初期，西溪黄公祠成为从化县委县政府办公地，后来又成为县武装部驻地，70年代成为县木器家具厂。多年来西溪祠被木器厂、楼盘侵占蚕食，已破败不堪。庆幸的是主体结构还存，亟待修缮重光以新貌示人。八百年团星，有过英才辈出的高光，也饱经战火摧残的磨难。这一如战争中的女人，苦难又飘摇。我又想起我的舅母。她经历过骨肉分离、身体创伤、早年丧夫之痛，但她从不向命运低头，乐观而自信，活得坚如磐石。我的舅母，便是“我命由我不由天”最生动的注脚。
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