起须五心相应,承应中节相随,转必松沉流连,合则根追能留。
行拳走架,摸手喂劲,每一式势起,两手心、足心及头顶心(五心,全身梢节之至阴者也,阴极,则阳生。)须有呼应,劲路便有根底。作画强调“山无脚,水有源”也理同。山有脚则生硬,情趣全无;水无源则厉竭,灵机顿失。呼应忌生硬、忌断续、忌凸凹,一呼一应宜犹蜻蜓点水。 一沾而起。所谓“肥不臃肿”者也;
拳势既起,一阳自海底生发,须有肘、背、膝三中节相随,劲路得以贯之。内中存一“提”一“拔”一“牵引”。如运笔泼墨,细微小节处,须凝神静气,不敢草率。行拳能举轻若重,摸手则举重若轻。所谓“瘦无纤弱”者也;
一呼应一牵引,倘以对手的半个阴阳圈相合,即完成了一个完整的太极阴阳图。而在行拳走架时,还只是半个“8”字。此时为己身阴阳生息之机,当刻刻留意。稍有不慎,或过或不及。阴极而阳生,阳极而阴滋。两脚的虚实、两手的走化全系于此机的把握。书法至此,常用“按”、“颤”法,笔锋铺开,或“按”或“颤”,复以中锋行笔,方能入木三分,力透纸背。拳势至此,须松开两肩、两胯里根,自然沉着,拳势也流连无涩。所谓“其流自畅,其势则疾”者也;
拳势自梢节而起,中节相随,至转沉引化,“合”成破竹之势。转合之间,内含一迎一送。“迎来送往”须与对手节拍相合,方不失人情世故;又不能庸落世俗客套,方显待客之道。所谓“牵动四两拨千斤”者,关键在于要恰如其分的牵动对手的四两劲。不足“四两”,则待客不周,难以牵动对手;过于盛情,对手长驱直入,反客为主,也难以承当东道之宜。所谓“请神容易,送神难”也。拳势至此,根节自然成“追敌”之势,剩勇则留,莫作穷寇之追。对待穷寇,兵书有“黄金铺道”,讲的就是送客之理。书法至此,则有“顿”“挫”用笔,藏锋逆收,所谓“笼天地于形内,挫万物于笔端。”者也。
拳势有“起承转合”,拙中藏巧,巧中又寓拙,便无赳赳武夫气,书卷味飘然逸出。
本站仅提供存储服务,所有内容均由用户发布,如发现有害或侵权内容,请
点击举报。