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上世纪四十年代乌龟山旧貌
华士的记忆里，如果只有砂山而没有乌龟山那是不完整的，况且小时候我们感觉最稀奇的就是乌龟山，且不说这山名字起得令人发笑，就是那山形也确确实实像只眼睛朝东的卧着的乌龟，仿佛是镇守华士的一方神兽。
乌龟山当然不是它的学名，乌龟山正名叫白龙山，而且它还有龟山、龙山等别称，山高119.8米，和砂山一样，也是华士的镇山。相传曾有白龙在此山盘桓，呼风唤雨，并在山上留有白龙洞而得名。传说这白龙洞很深很长，有一童子举灯入洞，出来已经到了常熟地界，后来有一位乞丐路过此地，并在洞中歇息，洞中突生大闸，将洞拦腰闸断，从此这洞就只能进去一丈来深了。
白龙山出名还因为白龙寺，据说唐朝唐僖宗乾符年间，山南建起了白龙寺，香火繁盛，到了宋朝祥符年间，白龙寺改为更有名望的兜率禅院，享誉江南，南宋绍兴年间，皇帝还赐御书，建经阁，此时的禅院香火鼎盛，佛寮僧舍蔚为壮观。据说白龙是河神的化身，在那个人们还无法应对自然灾害的年代，乞求河神显灵，救苦救难就是人们唯一的渴望了，所以白龙寺的香火尤其旺盛，白龙山因寺而名声大震，可谓是白龙山历史上最显赫的时代。
白龙寺后来历经元末农民起义和清朝太平天国两次焚毁和重建，几起几落，上世纪六十年代初的植树造林，原本光秃秃的乌龟山上才出现了生机，所以我们童年时，乌龟山除了树林就什么也没有了，倒是听大人说，山上有大白蛇会吃人，吓得我们只能是在砂山半山腰远远看看这形似乌龟的青山，期望看到白蛇是不可能的，更不要说是看见白龙了。
等到稍大点，意识到乌龟山白龙白蛇只是大人们阻止我们爬山的托词时，几个大我们一点的伙伴就带我们去爬乌龟山了。虽然知道没有吓人的龙呀蛇的，但进入山里的树林中仍然是阴森森的让人毛骨悚然，加上大孩子在前面一惊一乍的吓我们，也真是让人进不得退不了的尴尬，只能是硬着头皮跟着爬了，所以看风景是没有多少心思了，老想着树杈上草地里是否会钻出一条“秃鬼蛇”出来的可怕，原本看上去不大的乌龟山在我的脚下竟然如此的让人疲惫不堪，以至于到了山顶已经是无力观山景了，况且，这山又不像砂山五峰顶那样一览无余，山上到处是茂密的树林、竹林，也看不到多少山外景色。再说，原本想看看传说中的白龙洞的，山里转了半天也没有看见一个小洞，自然也是扫兴的了，加上黑咕隆咚的令人恐怖，不一会这样的情绪就传染给了所有小伙伴，大家狼狈而逃，一直逃到澄杨公路的砂石路面才定下心来，回头看看这卧龟已经丝毫不像乌龟了，倒有点像江阴的黄山的。现在回想起来那童年唯一一次的爬乌龟山，其实是在恐惧的心理下爬山的，和爬砂山的感觉完全不同，除了惊恐和黑咕隆咚阴森森外，好像一点也没有多少其他印象了。
乌龟山上有许多墓葬，最有名的是明朝御史贡安甫的墓葬，贡安甫这个人了不得，他是明朝华士的望族，他和父亲贡斌是当年江阴一科十五举的儒林盛事中，被誉为“乔梓连芳”的父子同举中的儿子，第二年贡安甫又再接再厉考中了进士，官居南台御史。当时正是太监刘瑾权奸当道，排斥异己，昏天黑地，贡安甫和当时另两位江阴人兵部主事黄昭和御史史良佐一起奋起上疏，揭露刘瑾罪状，遭到迫害而坚贞不屈，表现出江阴人的民性刚烈，铁骨忠义的性格特征，被誉为“一时三忠”。后来，江阴文庙还建贡公祠专祠祭祀贡安甫，他成为江阴人忠义之邦的典范。当然，我知道贡安甫的墓葬在乌龟山是八十年代，我曾多次央求父亲一起去探察墓葬情况，一直由于种种原因没能如愿。现在想来，这倒是华士一个极好的江阴精神的教育点，恢复明朝贡安甫墓葬，是一件爱国主义教育的好事。
白龙山一直到九十年代我才第二次踏上它的土地，那是我家祖茔因为华西征地从砂山搬迁至白龙山南麓，我有机会才借祭奠祖先的机会重新登上了乌龟山，记得1997年清明，父亲在半山腰望着华士鳞次栉比的市镇，饱含深情的说：“ 生我养我的龙砂，这里是我最好的归宿，”不曾想半个月后，父亲竟然因心肌梗塞撒手归天，真的应验了父亲的期望，归葬到了白龙山上，了却了父亲一桩心事，也从此让我和白龙山多了一份情思，多了一份念想。
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